王東岳必須是最有名的民科之一呀！這個人頭頂北大光環(huán),，腳踩傳統文化,，什么于丹之流與他比起來簡直不是一個檔次的,！于丹頂多也就是真不懂，對于胡說八道,。王東岳這個人可牛了,，把所有文化元素的概念都偷換了，變成他的邏輯架構下的別解,。這不是最重要的,，最重要的是這別解是用通俗易懂的市井老百姓的知識和理解面去做支撐的。于是,，原來具備學術嚴肅性的概念名詞,，變成了普通百姓能聽懂的東西了，聽到王東岳說的東西的非學術圈和非專業(yè)人士的人就開始豎起大拇指了,。這王教授就是高,，多少年說不明白的東西就讓他給說明白了！順著這個王東岳體系架構愣是寫了一個《物演通論》,！王東岳的這本杜撰出來的小說體系,，跟金庸老先生的武俠的區(qū)別是。王東岳把文化系統里歷代研究的名詞理論系統,，在偷換學術和認知概念后變成一個為他的邏輯結構服務的遠離學術嚴肅性的名詞和王氏理論系統后整個文化成了王氏小酒館,。在這小酒館里王東岳說了算，他告訴你鶴頂紅是一種江南名酒,，女兒紅是一種無色無味的極品毒藥,！然后不具備學術認知力的人豁然開朗，原來均衡了幾輩子沒整明白的鶴頂紅這么香,，女兒紅如此罪大惡極,！當王東岳一點點偷換所有傳統文化概念和這個概念在過去幾千年來具有的學術嚴肅性的時候，這就是一個的過程,！跟著他的邏輯結構腦子被洗然后發(fā)現了一個曠古奇才：王東岳是也,！而金庸老先生，把情懷揉進江南的煙雨里,，把文化傳統的嚴肅倒入令狐大俠的酒里，給你造一個夢,。夢里演繹千年的愛恨情仇,，家國孝節(jié)！造夢人誠實地告訴你女兒紅能醉人,，鶴頂紅無形,！因為造夢的人是為了講故事，他尊重文化敬畏傳統文明,！
王東岳最大的傷害是對不具備專業(yè)素養(yǎng)還在求學的青少年,，那可是毀人不倦呀,！研究佛家的人看到王東岳對佛家的基礎概念名詞各種扭曲各種亂解實在過分！研究道家的人看到王東岳恨得牙癢癢的,，你不懂可以不說,，然后你不懂就開始編造扭曲那就過分了！研究儒家的看王東岳的東西啼笑皆非,，駁斥他都是多余,！還不如于丹呢！
王東岳的《物演通論》從學術上說,，跟一本小說沒有太大區(qū)別,！所有的東西遠離學術、歷史,、研究的嚴肅性和實證性,。完全不具備研究價值，杜撰的東西太多,，基本上所有基礎名詞都是經過王東岳偷換過概念的,。整本書就是他開的小酒館愛怎么編排全隨他的心意！
從哲學上,，王東岳現象并不罕見,，任何人寫的任何東西說的任何話都可以是一種哲學思想。所以,，王東岳被定義為哲學工作者是符合學科劃分的,。從尼采到平頭百姓誰還不是個哲學家呢！
電動自行車一般是我們日常代步的交通工具,。合格的電動自行車具有經濟，方便,，耐用的特征,。電動車的行駛里程，尤其是電池的壽命就是大家所關心的一個問題,。
你要是問熟悉的朋友,，他們的回答肯定是不一樣的，有的說是用一年,，有的說用三年,，甚至有的應說四五年的都有。這個你不要奇怪,。他們都沒有騙你,，因為電池的壽命與許多因素有關。
首先就是電池的類型不同,。電動自行車所采用的電池有的是鉛酸電池,，有的是鋰電池,。這兩種電池的使用壽命是有很大的差異的。在正常情況下,，鋰電池的使用壽命肯定是遠遠的長于鉛酸電池的壽命?，F在鉛酸電池比較好的品牌，有天能超威海寶,。在正常的適應情況之下,，使用壽命大多在一年以上，三年以下,。鋰電池呢,，由于材料的特殊性，以及鋰電池保護板的使用,，它的使用壽命普遍要比鉛酸電池的壽命長很多,。按照標準的說法，一般使用壽命在5年以上,，8年以下,。
那么你們就要問我，為什么使用壽命相差那么大呢,？那我就簡單的說一下電池的使用壽命與循環(huán)次數,，騎行習慣，以及維護保養(yǎng)習慣有關系,。
電池的循環(huán)次數是什么意思,？從滿電的狀態(tài)下使用到電池的最低電壓，欠壓為止為一個循環(huán),。根據鉛酸電池的生產標準,，合格的循環(huán)次數是450~500次左右。鋰電池根據使用的材料不同,，有800次到3000次的差別,。錳酸鋰電池的使用循環(huán)大概是800只左右。三元鋰電池的使用壽命是循環(huán)1000~1500次左右,。壽命比較好的是磷酸鐵鋰電池,，循環(huán)次數大概在3000字左右。
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