國畫與油畫給普通人的感官認知是,國畫抽象,,注重神似,,不注重形似,很多人在參觀國畫展時,,常常說:“意境深遠,!”;西方油畫,,注重形似和逼真,,所以,很多人在欣賞油畫時會由衷地感嘆:“太像了,!這是攝影,?還是油畫?”
那么,國畫與油畫的主要區(qū)別有哪些,?下面就來小結一下,。
一、國畫與油畫的技法不同,。
國畫多用線條,;油畫則不太用線條。在國畫里,,線條是意象與物象之間的界限,。油畫則不是這樣,油畫物象間并無描線。因此,,油畫是具體的,,寫實的,油畫描繪的物體與現實存在的物體,,力求形似,;而國畫不追求寫實,運用線條表情達意,,傳達意境,。
二、油畫運用透視法,,而國畫則不用
所謂的透視法,就是在二維的平面上畫出三維的立體感,。國畫不注重透視法,而油畫卻非常重視透視法,。油畫希望復制現實物體,,比如,油畫中的房屋,、水果,、樹林、溪流,、服裝等實物,,其形體皆同真物一樣。光景的距離,,道路,、橋梁的長度都極其準確。國畫則不太喜歡畫立體感,,國畫不受透視法的約束,,天馬行空,意境深遠,。
三,、國畫不講究解剖學,,西方油畫則非常注重解剖學。
西方人畫油畫,,就好像庖丁解牛一樣,,將人的身體每個部位都細細研究。西方油畫家在繪畫時,,細致地觀察人體肌肉穿插與構造的關系,。摸準人體骨點,如上頜骨,,下頜骨,,顴骨等。把握好人體頭部結構與比例,,觀察好人體的不同角度,,力求形態(tài)逼真。國畫不求形似,而求神似,。國畫希望望通過畫筆來擴張人物的心境,、特點以及性格,國畫不用寫實手法,,多用象征手法,。
四、國畫不重視背景,,西方油畫則非常重視背景,。
國畫講究留白。一支玫瑰,,一塊巖石便構成一幅圖畫,,宣紙其它地方則是大片的空白;如果是油畫也畫同樣的題材,,則巖石旁的青草、河流等背景物必須惟妙惟肖地畫出了,,以及玫瑰上方的天空,,是藍天白云,還是陰云密布也會實景再現,。
最后總結一下:國畫注重神似與意境,,國畫刪繁就簡,突出主題,,講究想象空間,;而油畫則比較寫實,講究逼真和形似,。
是眾多藝術形式中的一個重要分支,僅僅局限在視覺藝術里邊,包括人體雕塑,,人體繪畫,,和人繪四大種類。由于人體雕塑和人體繪畫的歷史源遠流長,,已經被公認為非常有代表性的藝術形式,,而和人繪由于產生歷史很短,是不是藝術,,到現在還存在很多爭議,。
羅丹《思想者》
由于是把“人體”作為藝術審美載體,通過一定技巧和思維,,以展現人體的自然美,、結構美、原始美為主要特征,,體現在具體形式上,,就是通過男性人體來展現男性的健壯美、陽剛美,、肌肉美和力量美,,通過女性身體來展現女性體態(tài)的曲線美、陰柔美,、骨感美和豐腴美,,而這些審美趣味,只有人類的身體獨有,。海神·波塞冬
要展現以上人體美的審美特質,,勢必要讓表現對象以赤身的存在,才能清晰地看到人體的結構,、骨骼,、肌肉和線條。而在人類的意識中,,不管是東方還是西方,,人體歷來被看作是隱私,隨意是有傷風化的事情,,因此,,從古至今,都存在著或多或少的爭議,。
西方是的發(fā)源地,,在古希臘、古羅馬時期,,由于人們的思想開明,,追求精神自由,,人體雕塑在這個時期得到迅速發(fā)展。然而,,西方到了中世紀(公元前5世紀——14世紀初期),,由于政教一體,宗教思想對人們的影響很大,,導致人們思想上的開化程度反而不如古希臘時期,,在這段時期幾乎沒有什么發(fā)展。
到了文藝復興時期,,隨著“人文主義思想”的興起,,又迎來另一個發(fā)展高峰,是以人體油畫為標志的,。然而,,在文藝復興初期,人體油畫遭到了教廷的強烈反對,。藝術大師米開朗基羅曾給梵蒂岡著名的“西斯廷教堂”創(chuàng)作了大型壁畫《創(chuàng)世紀》,,是以亞當、夏娃的故事展開的,,畫中人物幾乎全是赤身,。教皇看到后非常不滿,認為教堂是神圣的地方,,怎么能懸掛這些有傷風化的油畫,。
隨之,在教廷的強大壓力下,,米開朗基羅和他的幾個助手,,不得不遵循教皇的旨意,重新修稿畫稿,,給的隱私部位穿上衣服,,或添上其它遮擋物。幾年后,,穿衣的《創(chuàng)世紀》又一次完成了,。到17世紀以后,隨著西方另外兩次文化啟蒙運動“宗教改革”和“思想啟蒙”相繼開展,,人體油畫終于得到了社會各界的一致認可,抱著向米開朗基羅致敬的態(tài)度,,一批畫家又一次對《創(chuàng)世紀》進行了修改,,又把這幅畫恢復到原來的模樣。
這個故事是西方美術史上一個引人深思的事件,,說明從拒絕到接受,,需要社會的寬容度,,以及人們思想的轉變,審美修養(yǎng)的提高,,才可以欣賞,。
宙斯
在我國才經歷100余年,不論是繼承和發(fā)展,,還是大眾的認可度,,遠遠沒有西方那么普遍,因此,,許多人都會戴著有色眼鏡來看待,。
我覺得,欣賞時,,一定要把“人體”和“藝術”看成一個詞匯,,而不是把它們分開來看,如果關注點僅僅停留在人體層面而不是藝術層面,,再唯美,、再精彩、再震撼的作品,,都會被認為是幌子,。
答:木雕的高超技法是創(chuàng)作作品富有藝術性的保證,,它的雕刻技法常見的有以下幾種:
1,、淺浮雕
淺浮雕也叫薄浮雕,是以線為主,,為面為輔,,線面結合來表現物象形體結構的雕刻技法。我們經常見到的硬幣的正反面圖案就是釆用這種方法,,其雕刻的厚度很薄,,厚度大約不超1—2毫米。
2,、圓雕
圓雕指的是立體造型雕刻,,傳統(tǒng)的圓雕,舍棄背景,,適用于四面觀賞,,常見于大型建筑裝飾、神佛像,、人物,、動物、花鳥等雕刻,。
3,、半圓雕
半圓雕是介于淺浮雕與圓雕之間的一種雕法,,它兼有圓雕的立體感和浮雕的豐富層次,是圓,、浮雕之技法的結合,,多半用于掛件、擺件,、臺屏,、地屏、欣賞品和建筑物的雕飾,。
4,、鏤空雕
鏤空雕又稱深浮雕,它最突出的標志是玲瓏剔透,。這種雕法在木雕作品中常見于壁掛,、長屏、屏風,、臺屏,、掛件、擺件,,畫面設計主題明確,,構圖飽滿,疏密有致,,耐人尋味,。
5、透空雙面雕
透空雙面雕是一種穿花鋸空之后再進行正反面雕刻的技法,。它突出“雙面”均可欣賞,。設計雙正面,正反都好看,。
6,、鋸空雕
鋸空雕為單層次的一面雕刻,它以鋸空,、平面刻線切刀為主,,一般取淺浮雕的技法,具有透空之玲瓏感,。常見于門窗,、掛燈、落地臺燈和家具貼花的圖案,,富有規(guī)律性,、連續(xù)性,花紋粗細得當,。
7,、陰雕
陰雕俗稱“鏟陰花”,這種技法像篆刻藝術中的“白文印”,,屬于“陰文”,。是一種以刀代筆、效果近似寫意畫的雕法,。常見于箱櫥,、柜、床及屏風的面板雕刻,。
8,、樹根雕
樹根雕是以各類樹根的天然形態(tài)為基礎,憑借木雕藝人豐富的想象力略加雕琢成形的一種技法,。
9,、鑲嵌雕
鑲嵌雕類似于剪貼工藝加薄浮雕,鑲嵌材料有竹木,、銅錫,、玉石、象牙以及金銀珠寶,。鑲嵌材料不同,,其工藝也不一樣。
以上幾點,,分別配上各種雕刻技法的作品,,僅供參考??偠灾?,雕刻技法是人創(chuàng)造出來的,碰到想要解決的問題,,就有可能產生一種新的技法,。
與傳統(tǒng)用筆作畫的繪畫形式不同,,版畫的特點在于它是采用刀具在版上刻出來圖畫線條,,甚至是用化學藥品腐蝕出畫面,再將底版上的畫面借用墨水或其他顏料復印到紙上的繪畫形式,,非常具有藝術價值,。
一般版畫所用的底版的材質有木板、銅版,、石版,,還有鋅版等等。版畫在我國有著悠久的歷史,,版畫起源于漢朝,。我國現存的最早的版畫就是作于公元868年的"咸通"本《金剛般若波羅密經》卷首圖,,而且舉世聞名。
此外按照底版使用的材料,、使用的顏料顏色和,,版畫也有不同的分類。按底版材料可分為:木版畫,、石版畫,、銅版畫、鋅版畫,、瓷版畫等類別;按使用的顏料顏色可分為:黑白版畫,、單色版畫、套色版畫等類別;按分:凸版版畫可分為:木面木刻,、水印木刻,、油印木刻等類別。
立體的平面造型與表現過程的間接性讓版畫的美學藝術等到了不一樣的升華,,它代表著印痕藝術的審美特征,。
隨著人們生活水平的不斷提高,,人們也越來越注重品質生活,。在一個風和日麗、氣候怡人的周末,,或全家人其樂融融,,或好友成群歡天喜地,去到野外燒烤,,毫無疑問這也是一個很好的選擇,。
俗話說:兵馬未動,糧草先行,。
我們必須提前行動,,開展籌備野外燒烤的相關工作。
燒烤工具燒烤架,、木炭,、打火器、碳夾,、烤叉,、燒烤網、烤針,、食物夾,、油刷、調味盒、刀具,、盤子,、扇子、杯子,、紙巾,、垃圾袋等。
肉類牛肉,、豬肉、羊肉,、雞肉,、腌制品、鮮魚,、海蝦,、大閘蟹、扇貝,、墨魚,、魷魚等。
蔬菜類玉米,、土豆,、紅薯、白薯,、芋頭,、山芋、青菜,、韭菜,、大蒜、茄子,、紅椒,、青椒、洋蔥等,。
水果類蘋果,、香蕉、木瓜,、菠蘿,、梨子、哈密瓜等,。
主食類饅頭片,、面包片、燒餅等。
飲料類礦泉水,、橙汁,、可樂(去油膩)、涼菜(可降火),、啤酒等,。
調料類燒烤醬、鹽,、調和油,、五香粉、辣椒粉(老干媽),、海鮮調料,、番茄醬、甜面醬,、胡蘿卜醬,、孜然、蜂蜜等,。
值得一提的是,,所有工具類必須提前清洗消毒封存?zhèn)溆茫澄镱惐仨毺崆凹庸浜?,到達目的地直接可以燒烤,。
野外燒烤的其它注意事項
1.野外燒烤無論多么開心愜意,駕駛人員一定不能飲酒,。
2.注意兒童安全,,切莫讓兒童接近火源、河水以及荊棘密布的灌木叢,,最好是必須有人專門負責兒童安全,。
3.在條件允許的情況下,與垂釣,、攝影,、繪畫、觀察鳥類以及采集植物標本等活動有機結合起來,,呼吸著新鮮空氣,,沐浴著明媚的陽光,毫無疑問會更有樂趣,。
4.充分考慮野外活動的特殊性,,必須將著裝、鞋帽符合野外環(huán)境,。并且,,準備一些意外傷害的救護用品,,以備不時之需。
5.最后特別值得一提的是,,去到野外燒烤必須攜帶的東西,,那就是熱愛自然環(huán)保意識和防患未然的安全意識。記住了嗎,?如果記住了,,那就出發(fā)吧。
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