就這樣,,鞭打刑傳來(lái)了成為皇帝的仁政。 然而,,在的歷史上,,因鞭刑而死的人數(shù)并不比死于刑場(chǎng)的人少,而是取決于行刑者的意愿,。
我們?cè)谠S多文學(xué)作品中,,可以看到關(guān)于板上釘釘?shù)挠涊d。 例如,,在清代文學(xué)家方苞撰寫的《獄中雜記》中,明確記載了打板的實(shí)際情況,。 報(bào)道中寫道:
余與逮捕木信者三人,,一人給三十金,骨微傷,,病間月,; 加倍傷皮,,時(shí)令兼治; 一個(gè)人走六倍,,也就是一晚上像往常一樣,。 正如我們?cè)谶@里看到的,對(duì)囚犯的歧視,,主要目的是財(cái)物,。 給的錢多了就輕打,給的錢少了就重打,。
當(dāng)時(shí),有根據(jù)拐杖的位置來(lái)決定的打法,。 如果你給錢,,行刑者會(huì)手下留情的。 他把拐杖的頭撞到身體旁邊的地面和刑具上,。 這樣,,雖然聲音很大,,但因?yàn)橛惺裁礀|西分擔(dān)了拐杖的力量,所以打在身體上的力不是很大,。
此外,處決者也必須看指揮者的臉色行事,。 例如,,明朝經(jīng)常出現(xiàn)拐杖。 這時(shí),,掌管處決的錦衣衛(wèi)掌握著那些大臣的生命。 如果指揮者說(shuō)“用力打”,,處決者就會(huì)打得比較輕,,從而留下犯人的生命。 指揮者一說(shuō)“用心打”,,處決者就會(huì)把手放得很重,,馬上殺死處決者。
在現(xiàn)實(shí)情況下,,可以看出處決者往往是輕一代重,他們根據(jù)情況掌握分寸,。 但是,,也經(jīng)常能看到這樣的傳說(shuō):會(huì)打板的人,在豆腐上蓋上布和紙,,豆腐被拐杖壓爛了,外面的布和紙卻完好無(wú)損,。 這是怎么回事,?
首先,看看這個(gè)技術(shù)能否練習(xí),。 其實(shí),,現(xiàn)在很多雜技都能表現(xiàn)出這種現(xiàn)象,。 那就是以布和紙為傳導(dǎo)物,,盡量擴(kuò)大受力面積,減少壓力,。 這樣可以避免布和紙被破壞,,但是力會(huì)通過(guò)布和紙傳遞到豆腐,。 豆腐當(dāng)然受不了這種力量,。 一定會(huì)腐爛的。 這在理論上是可能的,。
但是,,這項(xiàng)技術(shù)有什么實(shí)用價(jià)值呢? 我們知道,,在接受鞭刑時(shí),囚犯必須剝掉受刑部位的衣服,。 這不是專門為了侮辱囚犯,,而是當(dāng)時(shí)的需要。 如果不清除衣服,,腐爛的血肉就會(huì)沾在衣服上,囚犯就會(huì)發(fā)炎生病,。 在那個(gè)醫(yī)療條件不發(fā)達(dá)的時(shí)代,,囚犯很可能會(huì)喪命。
在這種情況下,,行刑者掌握了上述打豆腐的絕技也無(wú)法發(fā)揮。 在那么多囚犯和觀眾的眼皮底下,,鞭刑之后,,被判刑的人會(huì)毫發(fā)無(wú)損地給自己找事吧。
如果處決者為了錢而放過(guò)犯人的話,,他必須練習(xí)的技術(shù)應(yīng)該相反。 那是表面上血肉橫飛,,實(shí)際上不傷筋動(dòng)骨,。 那個(gè)用前面的拐杖敲擊地面的技術(shù)就可以了。
所謂處決者,,如果是想暗中殺害受到酷刑的人的話,表面上沒(méi)有傷痕,,實(shí)際上受到了嚴(yán)重的暗中傷痕,。 那么,他一定是害怕囚犯的勢(shì)力,,不敢明目張膽地囚犯。 那么,,如果囚犯回來(lái)后暗傷發(fā)作,,我們一定會(huì)追蹤處決者。 囚犯的勢(shì)力不會(huì)放過(guò)處決者,。 如果做沒(méi)有利潤(rùn)也會(huì)危害自己的事情,行刑者會(huì)不會(huì)自找麻煩,?
因此,,行刑者練習(xí)這種打豆腐的技術(shù)在現(xiàn)實(shí)中是沒(méi)有用的。 但是,,理論上,這個(gè)技術(shù)是可以成立的,,估計(jì)是被處決者們用來(lái)練習(xí)處決的力量和準(zhǔn)確度的,。 別人看了,記錄了下來(lái),,傳到了現(xiàn)在,。
我感謝大家用歷史的春風(fēng)關(guān)注我,,提出了很多寶貴的意見,。
料理的板子也用干凈的水清洗,,用燒開的水起泡,,容易殺死細(xì)菌
中華菜刀
肉質(zhì)、切骨肉式好用,,利索、瓜果蔬菜也能切,。 也叫廚師刀,,通常與木砧板組合使用。 用小刀切肉可以減少摩擦,,快速方便,,防止刀刃損傷,。
西式菜刀
切水果和蔬菜方便又快。 也叫片假名刀,。 通常組合在砧板上使用,。 切割食材后,砧板可以防止刀刃損傷,。
以上是對(duì)菜刀的看法和想法,。
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