這種尊孝傳承還會繼續(xù)延伸下去嗎,？

幾千年來，一直都是農(nóng)耕文明的社會,，一直都是以小農(nóng)經(jīng)濟為主導(dǎo)的，一家?guī)资劳?，在一起守著幾畝耕地,，男耕女織度時光。也就是人們常說的養(yǎng)兒防老,，積谷防饑,。在這種生存模式下，就不存在養(yǎng)老難的問題,。

隨著社會的進步,，這種小農(nóng)經(jīng)濟的弊端就充分的暴露出來了，它只能是給人們以溫飽的生活,，無法使人們富裕,。

隨著的現(xiàn)代化建設(shè)日新月異，社會各方面的發(fā)展突飛猛進,，使很快地進入了工業(yè)化時代,。人們?yōu)榱俗非蟾玫纳睿娂娮叱黾议T,，來接受市場的洗禮,。這其中，有些人抓住了機遇,，實現(xiàn)了財富自由,，他們的養(yǎng)老問題隨著他們的財富累積，已經(jīng)不成問題,。

但是,，財富自由的畢竟是少數(shù)，絕大多數(shù)人也就是維持日常生活,，他們的老人和孩子們,，都還在家鄉(xiāng)做空巢老人和留守兒童。這種現(xiàn)象在一定的時期,，還是無法改變的,。

現(xiàn)代人們的生活節(jié)奏，就像行駛中的火車,，越來越快,。這其中，大部分人是很難適應(yīng)這種快節(jié)奏的,，只能是被動地跟在生活的快車后面狂奔,。他們是無法為家中的老人和孩子,，提供無憂無慮的生存保障，無法適應(yīng)這種社會大變革所帶來的種種挑戰(zhàn)和機遇,，只能是作為社會的最底層,，勉強生活。作為老人,，指望這些子女養(yǎng)老,，也確實是勉為其難了。

在現(xiàn)代化的時代,，靠兒女養(yǎng)老,，已經(jīng)成為了一種奢望，所以現(xiàn)在的農(nóng)村老人的生存狀況確實堪憂,。他們在耄耋之年,，仍然是為自己的生活而奔波，每天拖著疲憊的身子,，出現(xiàn)在田間地頭,，成為了鄉(xiāng)村一道特別無奈的風(fēng)景線。

人生有太多的無奈事,？

哪啥,，人生無奈無常的事太多，讓我們常常預(yù)判,，人到中年,，花開過半。愛是一種能力,，愛有權(quán)力之愛（婚約）,，也有單戀之苦。只有不違背社會基本道德和法規(guī),，什么年齡段人都會有不一樣精彩故事,。愛總是有點運氣和勇氣的。（85歲老人仍然可以有浪漫愛情故事）,。

社會發(fā)展如此寬容,，如此進步。思想獨立和自由讓夢想有了生命更多色彩,。愛是相互相對的,，這也是一種權(quán)利。絕對愛有木有,，許是太少了,，尊重每一次愛，就是自愛。尊重愛的權(quán)利讓每一家庭相對幸福些,，

當(dāng)我們不再是我們,，尊重每次放棄。當(dāng)我們?nèi)匀皇俏覀?，就是愛的再回首,。愛是一種陽光、奢侈品,，老年人難放棄,、中年人還想啥。人生沒有永遠失戀,、待戀在路上。

她有著怎樣傳奇的人生經(jīng)歷,？

作為與隔海相望的鄰國,，菲律賓境內(nèi)生活著大量的華人，他們活躍在政界,、商界,、文體界等各個領(lǐng)域，取得輝煌成就者難以計數(shù),，作為世界首位華人女總統(tǒng)的科拉松·阿基諾（以下稱阿基諾夫人）,，便是其中的佼佼者。

阿基諾夫人本姓許,，祖籍福建省漳州市鴻漸村,，曾祖父許尚志在清末移民到菲律賓，通過多年的辛苦打拼,，最終成為一方巨富,。許尚志移民菲律賓后加入天主教，并改名為何塞·許寰哥一世,，等到他發(fā)家致富后,，便資助家人從政，從而使許家逐漸成為名門望族,。許尚志的子孫從政者甚多,，其中長孫何塞·許寰哥二世曾擔(dān)任國會議員，而他正是阿基諾夫人的父親,。

阿基諾夫人13歲時（1946年）赴美留學(xué),，回國后與年輕的政治家貝尼格諾·阿基諾相識、相戀,，并在1954年結(jié)成連理,。阿基諾長期擔(dān)任國會議員及自由黨領(lǐng)袖職務(wù)，因積極反對總統(tǒng)馬科斯（1965-1986年在位）的統(tǒng)治而聞名，并因此遭到和流放,。1983年,，阿基諾從美國回國參加競選，結(jié)果在機場遭遇特工的槍殺,，一時間震驚世人,。