這種尊孝傳承還會繼續(xù)延伸下去嗎,？

幾千年來,，一直都是農(nóng)耕文明的社會，一直都是以小農(nóng)經(jīng)濟為主導(dǎo)的,，一家?guī)资劳?，在一起守著幾畝耕地，男耕女織度時光,。也就是人們常說的養(yǎng)兒防老,，積谷防饑。在這種生存模式下,，就不存在養(yǎng)老難的問題,。

隨著社會的進步，這種小農(nóng)經(jīng)濟的弊端就充分的暴露出來了,，它只能是給人們以溫飽的生活,，無法使人們富裕。

隨著的現(xiàn)代化建設(shè)日新月異,，社會各方面的發(fā)展突飛猛進,，使很快地進入了工業(yè)化時代。人們?yōu)榱俗非蟾玫纳?，紛紛走出家門,，來接受市場的洗禮。這其中,，有些人抓住了機遇,，實現(xiàn)了財富自由，他們的養(yǎng)老問題隨著他們的財富累積,，已經(jīng)不成問題,。

但是，財富自由的畢竟是少數(shù),，絕大多數(shù)人也就是維持日常生活,，他們的老人和孩子們，都還在家鄉(xiāng)做空巢老人和留守兒童。這種現(xiàn)象在一定的時期,，還是無法改變的,。

現(xiàn)代人們的生活節(jié)奏，就像行駛中的火車,，越來越快。這其中,，大部分人是很難適應(yīng)這種快節(jié)奏的,，只能是被動地跟在生活的快車后面狂奔。他們是無法為家中的老人和孩子,，提供無憂無慮的生存保障,，無法適應(yīng)這種社會大變革所帶來的種種挑戰(zhàn)和機遇，只能是作為社會的最底層,，勉強生活,。作為老人，指望這些子女養(yǎng)老,，也確實是勉為其難了,。

在現(xiàn)代化的時代，靠兒女養(yǎng)老,，已經(jīng)成為了一種奢望,，所以現(xiàn)在的農(nóng)村老人的生存狀況確實堪憂。他們在耄耋之年,，仍然是為自己的生活而奔波,，每天拖著疲憊的身子，出現(xiàn)在田間地頭,，成為了鄉(xiāng)村一道特別無奈的風(fēng)景線,。

人生有太多的無奈事？

哪啥,，人生無奈無常的事太多,，讓我們常常預(yù)判，人到中年,，花開過半,。愛是一種能力，愛有權(quán)力之愛（婚約）,，也有單戀之苦,。只有不違背社會基本道德和法規(guī)，什么年齡段人都會有不一樣精彩故事,。愛總是有點運氣和勇氣的,。（85歲老人仍然可以有浪漫愛情故事）。

社會發(fā)展如此寬容，如此進步,。思想獨立和自由讓夢想有了生命更多色彩,。愛是相互相對的，這也是一種權(quán)利,。絕對愛有木有,，許是太少了，尊重每一次愛,，就是自愛,。尊重愛的權(quán)利讓每一家庭相對幸福些，

當(dāng)我們不再是我們,，尊重每次放棄,。當(dāng)我們?nèi)匀皇俏覀儯褪菒鄣脑倩厥?。愛是一種陽光,、奢侈品，老年人難放棄,、中年人還想啥,。人生沒有永遠失戀、待戀在路上,。

她有著怎樣傳奇的人生經(jīng)歷,？

作為與隔海相望的鄰國，菲律賓境內(nèi)生活著大量的華人,，他們活躍在政界,、商界、文體界等各個領(lǐng)域,，取得輝煌成就者難以計數(shù),，作為世界首位華人女總統(tǒng)的科拉松·阿基諾（以下稱阿基諾夫人），便是其中的佼佼者,。

阿基諾夫人本姓許,，祖籍福建省漳州市鴻漸村，曾祖父許尚志在清末移民到菲律賓,，通過多年的辛苦打拼,，最終成為一方巨富。許尚志移民菲律賓后加入天主教,，并改名為何塞·許寰哥一世,，等到他發(fā)家致富后，便資助家人從政,，從而使許家逐漸成為名門望族,。許尚志的子孫從政者甚多,，其中長孫何塞·許寰哥二世曾擔(dān)任國會議員，而他正是阿基諾夫人的父親,。

阿基諾夫人13歲時（1946年）赴美留學(xué),，回國后與年輕的政治家貝尼格諾·阿基諾相識、相戀,，并在1954年結(jié)成連理,。阿基諾長期擔(dān)任國會議員及自由黨領(lǐng)袖職務(wù)，因積極反對總統(tǒng)馬科斯（1965-1986年在位）的統(tǒng)治而聞名,，并因此遭到和流放,。1983年，阿基諾從美國回國參加競選,，結(jié)果在機場遭遇特工的槍殺，一時間震驚世人,。