秦將蒙恬的后人書法寫得怎么樣,？

公元前223年,，秦將蒙恬率軍伐楚，南下至中山地區(qū),，因見那里兔毛甚佳,，就用來制筆,，毛筆就此誕生了。毛筆作為書畫的主要工具,，從二千年多年前一直流傳至今,。那么蒙恬后人今何在？他們?nèi)绾蝹鞒邪l(fā)揚這一古老的中華文化,？

蒙漢良,，號笑成佛。書法家協(xié)會會員,，廣西大學兼職教授 ,，百度百科學術(shù)委員會委員 ，全國首屆現(xiàn)代篆刻藝術(shù)大展首屆評委,，蒙恬書畫院院長等,。

出版?zhèn)€人專著《東方之子——著名書法家蒙漢良專輯》、《般若波羅蜜多心經(jīng)-蒙漢良印譜》,、《影響青年100句人生名言-蒙漢良書法》,、《影響歷史100名人-蒙漢良篆刻》、《古今100高僧印譜》,、《蒙漢良篆刻心經(jīng)》,、《蒙漢良書法篆刻》、《南蒙北繆》等十多種,。

代表作有《蒙漢良大篆千字文》、《蒙漢良大篆蘭亭序》,、《蒙漢良行書寒窯賦》,、《蒙漢良隸書桃花園記》、《蒙漢良草書桃花園記》,、《蒙漢良楷書桃花園記》,、《蒙漢良行書桃花園記》等。

感覺不懂書法的人寫書法類文章反而閱讀量奇高,？

書法作為一門藝術(shù),，確實有著幾千年的耕耘，從有倉頡造字開始,，可能作為線條藝術(shù)被人欣賞與推崇,。之所以當時沒有出現(xiàn)專門的書法名家，估計搞文字刀刻的人本身就是社會的名流或社會高層人士,，自然不在乎書法名家的薄名,。

書法開始以實用為主，不管是甲骨文,、金文,、篆書,，到后來的隸書，從象形變成四平八穩(wěn),，都是為了讓讀懂看懂,。隨著審美觀的變化，書寫文字的習慣也變化,，形成獨成一家的書法藝術(shù),。

由于某些人的熱衷，特別是三國兩晉時期,，社會動蕩,，文化閑人居多，如竹林七賢,，他們無所事事,，又不被社會待見，流戀于琴棋書畫,，把書法等玩意推向了高峰,。如陸機的平復帖、王義之的蘭亭序,、南北朝的碑刻,，它們在書法史上都是獨樹一幟的，各領風騷,。

后來的名家在他們的基礎獨創(chuàng),，自成一體，如顏筋柳骨,。從實用慢慢變成了龍飛風舞的藝術(shù)體,，如張旭草書，或飄逸或險峻,，以觀賞為主,。觀賞藝術(shù)是見仁見智的審美，沒有統(tǒng)一的標準?，F(xiàn)代的丑書能夠盛行流傳,，主要玩這種藝術(shù)的都是大師級別的人。他們也曾經(jīng)研習過無數(shù)本柳公權(quán),、歐陽詢,，他們何嘗不想打破傳統(tǒng)。于是,，作各種嘗試,，或以笨拙為主、或以粗陋為輔，不管怎么變化,，都是書法發(fā)展探索,。

所以，俗話說:文無第一,，武無第二,。說明藝術(shù)是沒有高峰的，藝無止境,。是否懂書法是沒有衡量的標準,，只有欣賞的人的多寡，是否曇花一現(xiàn),，能否走遠,，交由歷史決斷。