在我們國家,，和尚是出家人，連戶籍都改了的,，可以不事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),，不服徭役賦稅，與世俗相對獨(dú)立,。
那你總得付出點(diǎn)什么吧,？不然憑什么？
青燈黃卷,，吃齋禮佛,，斷絕七情六欲，日子過得清苦,，這些都是代價(jià),。世人不屑，只有他們自己甘之若飴,，那就行,。
別說什么動(dòng)物不能殺，植物可以殺,，他總要活命,。殺生無非是為了活命，皮囊尚在欲界,。
不準(zhǔn)吃肉,，也就禁絕了殺害動(dòng)物的正當(dāng)性。其他國家,，比如印度泰國東南亞日本那些國家,，他們的和尚是可以吃肉的。以前的和尚也是可以吃肉的,，叫“三凈肉”,，有點(diǎn)“君子遠(yuǎn)庖廚”的意思。南朝梁武帝覺得和尚既然已經(jīng)出家了,，六根就應(yīng)該更加清凈一些,，于是作了《斷酒》四首,，從此和尚不準(zhǔn)吃肉的規(guī)矩就算是定下來了。
說到底,，宗教不可能擺脫世俗的干擾,，尤其不可能擺脫皇權(quán)的支配。的組織那么龐大,，你要存在下去,，就必須具有充足的合法性，必須要讓世俗看得順眼,，不然就會(huì)遭到封建統(tǒng)治者的打壓甚至毀滅,。歷史上四次滅佛運(yùn)動(dòng)，說穿了都是因?yàn)榍址傅搅耸浪椎睦?，不然你覺得今天的有可能這么規(guī)矩嗎,？
至于有人解釋說，植物無知無識(shí),，沒有,，沒有分別心，所以可以殺,，那純粹是唯心主釋?，F(xiàn)代有科學(xué)研究表明，植物也是有意識(shí)有感情的,，它們甚至喜歡聽音樂,，也會(huì)高興害怕之類的情緒，還有它們自己的溝通,，整個(gè)森林都可以看作是一個(gè)完整的生命體,。
這樣一想，你還敢殺害植物嗎,？
所以在我看來,，禁殺動(dòng)物主要還是因?yàn)閯?dòng)物會(huì)反抗，會(huì)哀嚎,，會(huì)勾起人心中的惻隱之心,。人在動(dòng)物的過程中，可能會(huì)導(dǎo)致心中起嗔念,、起惡念,，變得狂暴嗜血，以殺為樂,，所以才要防患于未然,。一切行為，都是基于人,。
但試想一下,，人類文明發(fā)展的過程,，不就是一種與繁衍相伴的過程嗎？原本這塊土地屬于其他動(dòng)物的,，人類拿來開墾,，拿來居住，破壞了它們的棲息環(huán)境,，侵占了它們的生存空間，導(dǎo)致它們的數(shù)量較少,，這怎能不叫殺生,？怎么沒有殺害動(dòng)物？你別說這不關(guān)的事,，也是社會(huì)的一部分,，也是享受到了社會(huì)發(fā)展紅利的，你住的寺廟,，你穿的衣服,，你看的書說的話，這些都是文明的結(jié)果,。
除非社會(huì)退回到原始狀態(tài),，大家都變回猿猴，回到樹上去生活,，每天只吃果子,，連蟲子都不要吃。別說人,，猴子都做不到,。
所以，任何東西辯證看待,，得其意忘其形就好,，真要說出個(gè)孰是孰非，誰也說不清楚,。
記得是2005年左右，老公去鄰居家?guī)兔π蘩黼娋€,，一進(jìn)屋看見了這只龜,，鄰居說晚上朋友聚會(huì)來吃龜！我老公說太可惜了,！鄰居說不差一道菜,，老公樂顛拿到家,，兒子開心的不得了……
上圖是我在相冊找到的（2013年拍的）。這只龜?shù)搅宋壹?，可享福了,，房子大小換了不少，吃的也可著它,！剛開始那些年吃泥鰍,，二三十一斤泥鰍吃不了幾天，后來一次偶然嘗到生牛肉了,，從此拒絕吃泥鰍,，直到現(xiàn)在一直把牛肉當(dāng)美味！蔬菜水果一口不吃,！
龜龜現(xiàn)在不知道有多少歲,，在我家呆了十多年了，通人性了,，夏天時(shí)餓了就會(huì)跟人屁顛屁顛的里外屋跟著要吃的,，“跑”的可快了！冬天時(shí)就自己躲在哪個(gè)角落冬眠了,，偶爾出來要水喝,！
龜龜早已成了我們家的一員，它的好友是我老公,，因?yàn)樗鼤?huì)和我老公比較親密,，人家坐在哪，它就會(huì)在人家腳底下,、拖鞋上趴著,，有些粘人！和我關(guān)系不怎么樣,，老公說因?yàn)槲铱偞舐暫浅馑?/p>
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