對于張,，一是沒有推薦信，二是論文很少,。即使在不追求學(xué)術(shù)GDP的美國,，張依然處處碰壁。
據(jù)我所知,，數(shù)學(xué)界真的有張這樣的“掃地僧”人物,。
他六十多歲了，只是一所不知名大學(xué)的臨時的,、沒有編制的代課講師,，隨時會被開除。
我這輩子沒發(fā)表過幾篇專業(yè)論文,，但大多是數(shù)學(xué)圈之外的,。
張益唐
然而，沉寂數(shù)十年后,，他只用一篇論文就突破了世紀難題“孿生素數(shù)猜想”,，一鳴驚人。
這項偉大的成果立即發(fā)表在世界上最權(quán)威的數(shù)學(xué)雜志《數(shù)學(xué)年刊》上,，這使全世界的數(shù)學(xué)家興奮不已,。
說起他的半條命，比掃地僧還要慘,。他漂泊海外,，不被世人認可，一直默默無聞,。
這個有數(shù)學(xué)博士學(xué)位的男人,，只能在餐館做幫工，幫人送飯，做臨時會計,。
最慘的時候,，他想方設(shè)法把行李都扛到車上，過著流浪的生活,，每頓飯都有,。
先說他的本科學(xué)歷。兩個關(guān)鍵詞：北大數(shù)學(xué)系,，一個人人皆知的人才,。
張本科畢業(yè)后繼續(xù)在北京大學(xué)學(xué)習(xí)，師從當(dāng)時研究解析數(shù)論的導(dǎo)師潘成彪,。
張研究所所長(前排第二,，左二)
時任校長的丁當(dāng)時非常看重張,，極力推薦他去美國深造,。
張也不負眾望，考上了美國普渡大學(xué),，師從著名數(shù)學(xué)家莫宗堅,。
然而，當(dāng)很多人以為他要做出學(xué)術(shù)成績的時候,。
然而這位北大的才子在讀博期間跌入低谷,，他沉默了30年。
在讀博士期間,，張選擇了世界著名的謎題“雅可比猜想”作為論文題目,。
雅可比猜想于1939年提出，是代數(shù)幾何領(lǐng)域中最困難的問題之一,。
由于涉及到很多棘手的問題,，雅可比猜想一直被稱為“災(zāi)難性問題”。
令人驚訝的是,，張在讀博的頭兩年,，就獲得了一些關(guān)于雅可比猜想的“成果”。
因為雅可比猜想一直是熱門話題,，所以當(dāng)時很多專家都對他的證明很感興趣,。
結(jié)果在數(shù)學(xué)家的推敲下，悲劇發(fā)生了,。
省數(shù)學(xué)家莫宗堅
張的證明引用了其導(dǎo)師莫宗堅的一篇公開發(fā)表的成果,。
但專家調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，他導(dǎo)師的結(jié)果其實是錯的,。
毫無疑問,，一步走錯就會帶來所有的損失，而張這些年的努力也會付之東流。
但最糟糕的是,，這件事還牽連了導(dǎo)師莫宗堅的一些已發(fā)表的成果,。
從此，師生關(guān)系并不融洽,。畢業(yè)后,，張沒有拿到莫宗建寫的推薦信。
對于張,，一是沒有推薦信,，二是論文很少。即使在不追求學(xué)術(shù)GDP的美國,，張依然處處碰壁,。
別說教學(xué)崗位，他連最低保障的博士后都拿不到,。
張(左一)與北大校友
在接下來日子里,，他在許多地方打零工謀生。
四處流浪,，居無定所,，一會兒睡一輛車,。
直到他的朋友得知他的困境,，邀請他到自己的地鐵連鎖餐廳幫忙，他才有了穩(wěn)定的收入,。
在餐廳里,，他送過菜，端過菜,，做過收銀員,，做過會計。
他平時住在朋友餐廳的地下室,，他覺得還可以,。
不混學(xué)術(shù)圈不代表不搞學(xué)術(shù)圈。
在這些艱苦的日子里,，張從未放棄,，仍然依靠學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)來填補自己強烈的求知欲。
唐琦和張
1999年,，在北大校友湯普祈和葛黎明的推薦下,，他得到了美國新罕布什爾大學(xué)臨時講師的職位。
但他們只是臨時講師,。他們不僅沒有準備,，而且是那種上節(jié)課每節(jié)課都要付錢的老師。
后來，過了幾年,，張也從
轉(zhuǎn)眼間,，他已近60歲。然而,，當(dāng)時他還是一個默默無聞的無名小卒,，只發(fā)表了兩篇論文。
2013年4月17日,，張在寫的一篇稿子,，直接讓這個掃地老和尚一鳴驚人。
張論文題目,，證明了孿生素數(shù)猜想的弱形式,，突破了困擾數(shù)學(xué)界近兩個世紀的難題。
但是這個猜想提出以來,，沒人知道怎么證明,。
現(xiàn)在，數(shù)學(xué)需要的只是一個證明,。
這個證明的大門是張打開的,，一個不知名的“地下”數(shù)學(xué)家。
部分質(zhì)數(shù)
《數(shù)學(xué)年刊》張的論文奇跡般地提出了證明這一猜想的方法
《素數(shù)間的有界距離》是出了名的嚴格,，幾乎所有的論文都要審查一到兩年,。
然而，張的這篇論文僅用了三個星期就被本刊采用,，創(chuàng)下了新的記錄,。
雖然張完全游離于學(xué)術(shù)圈之外，但他的論文一發(fā)表,，一夜之間就成了數(shù)學(xué)界的傳奇,。
現(xiàn)在，張已經(jīng)從一個默默無聞的大學(xué)講師,，成為世界上重量級的數(shù)學(xué)家,。
一篇論文，各種獎項和榮譽,，紛至沓來,。
羅夫肖數(shù)學(xué)獎和麥克阿瑟天才獎，并于去年底獲得“求是杰出科學(xué)家獎”,。
但是,，成名之后，他依然一如既往的淡定,。
“我的心很平靜,。我不太在乎金錢和榮譽,。我喜歡靜下心來做自己想做的事情?！?/p>
當(dāng)一切歸于平靜,，數(shù)學(xué)家掃地僧將繼續(xù)拿起掃帚，奔向未知,。
這是我們祖先的一種記憶,，這個習(xí)俗不能丟。但也要給予正確的引導(dǎo),，不能一刀切,，不能同一順序上山掃墓。你似乎不友善,。
許多掃墓現(xiàn)在很流行,。如果有網(wǎng)上祭祀，也可以在家里舉行儀式表達意思,。只要這個節(jié)氣不忘,。
我們20多年沒在家了，年年清明,。我們都要紀念它,。起初，在廣東,，每次去清明節(jié)，我們都要買一捆紙,。
面向北方,，燒了它，敲幾下頭,，說幾句話,，抒發(fā)一下感情。
其實人死如燈滅,，什么都不知道,。你燒一捆紙，就燒10捆紙,，真的是見鬼了,。
那真的是紙幣嗎,？他們真的能享受嗎？我想我認為這是自欺欺人,。
但總有辦法表達出來,。大家都這么做，其實是一種自我安慰,。
經(jīng)常做這種活動,，其實也是在影響后人，讓他們懂得尊重那些愛老人,、已經(jīng)去世的祖先,。
在天津這個地方買不到祭品。什么火絨紙,，香和鞭炮,。
剛來天津的時候，還沒有禁止鞭刑,，清明節(jié)的時候我們也買過一些祭祀用品,。
現(xiàn)在禁止銷售，我們也買不到,。清明節(jié),，我們改用在家做滿滿一桌子菜的方法。
然后,，放筷子,，杯子，倒酒,。叫去世的親人回來過節(jié),。說點懷舊的。
同時,，讓他們保佑我們的健康和安全,。大人好好工作，孩子好好學(xué)習(xí),，不生病,。
然后把酒全部倒在地上。送他們走,，回老家去,。采用這種祭掃形式，既文明又環(huán)保,。
前段時間,，我回了趟老家。我?guī)缀趺月妨?，找不到回家的路,。由?0多年的退耕還林,，山坡上的樹現(xiàn)在正在生長。
有的樹有兩個人那么高,，山坡上到處都是灌木,、雜草和樹木。雜草遍地,。你分不清東,、南、西的區(qū)別,。
之前的自然引用都淹不進去,，完全沒有記憶。一條水泥路,，一個岔口,，讓人頭暈。
說實話,，就算政府不強調(diào),。我們還應(yīng)該注意到到處都是樹和雜草。清明節(jié)你敢在那里鞭打嗎,？你敢在那里燒紙嗎,？
一陣風(fēng)也來不了。到處都是火,。如果你跑不快,，你會被燒死的。
就算跑了,，也可能要坐牢,。你燒了這么多樹。你說什么,？
所以在農(nóng)村掃墓是可以的,。我們不能鞭打或燒紙。我們只能買一捆紙,，放在那里用石頭壓著,。有心就ok了。
然后敲幾下頭,，說漏了點什么，任務(wù)就完成了,。你為什么要冒這個險,？
所以在新的形勢下，應(yīng)該有新的祭掃方法,，不可能一刀切的禁止,。祖先的記憶,。這種緬懷英烈的傳統(tǒng)不能丟。
我們可以提供鮮花,。我們可以觀察沉默,。我們也可以磕頭。但是所有的活動都必須在安全和環(huán)保的前提下進行,。
在農(nóng)村,，清明祭掃活動應(yīng)該不會激起人們的熱情。只要宣傳到位,，大家都有安全意識,，進行文明祭祀和祭掃是有可能的。
你越不讓他做,，他越要做,。告訴大家，如果發(fā)生火災(zāi),，要承擔(dān)法律責(zé)任,。相信大家都會理解。
為什么要燒紙,？為什么要放鞭炮,？知道有危險。為什么一定要做,？你不能用另一種方法做它嗎,？我覺得獻花是最好的。
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