從小我們就被教育好人有好報,，多行不義必自斃,。
什么是好人，什么是壞人,？這個問題仿佛成為了當今社會最值得思考的問題,。
好人的懦弱會不會是惡行的推波助瀾？
壞人偶爾的仗義是否算是善行,？
當孩子們被教育要當一個好人時,，又該怎么教育去識別一個好人？
而今天我們講述的《羅生門》,，就是一個關(guān)于善惡的故事,。
《羅生門》是日本作家芥川龍之介創(chuàng)作的一篇短篇小說，情節(jié)取材于日本的古典故事集《今昔物語》,。而我們現(xiàn)在看到的《羅生門》,，是后期再整理的作品，全書一共218頁，本書收錄了《羅生門》,、《竹林中》,、《地獄變》、《鼻子》,、《山藥粥》,、《河童》、《侏儒的話》7篇廣為人知的經(jīng)典名篇,。
芥川龍之介想必大家早已很熟悉,，他與森鷗外、夏目漱石被稱為20世紀前半葉日本文壇上的三巨匠,。
相較于其他作家,，芥川龍之介的童年經(jīng)歷算得上灰暗。
他生于東京,，本姓新原,，是一個送奶工的兒子。當芥川還是8個月的嬰兒時,，媽媽就精神失常去世了,。爸爸生活窘迫，就把芥川當成皮球一樣踢給了妻子的娘家,。
芥川的外婆家是一個極其封建的大家庭,，孩子眾多，什么都輪不到他,。在外婆家,，芥川就是一個沒爸疼沒媽養(yǎng)的孩子，但好在家族富裕,，芥川不需要擔心吃穿,，也受到了良好的教育。上學(xué)的時候,，孤獨的芥川就對文學(xué)產(chǎn)生了巨大的興趣,。
讀大學(xué)的時候，芥川開始發(fā)布自己的短篇小說,，漸漸在文壇上嶄露頭角,。
在短短12年的創(chuàng)作生涯中，芥川龍之介寫了148篇小說,，55篇小品文,，66篇隨筆，以及大量的評論,、游記,、札記,、詩歌等。他的每一篇小說,，題材內(nèi)容和藝術(shù)構(gòu)思都各有特點,，這是因為他在創(chuàng)作的時候總是不斷地進行藝術(shù)探索，也在這種刻苦下,，芥川打創(chuàng)造了一個又一個文學(xué)奇跡。
芥川的文筆典雅俏麗,，技巧純熟,，精深洗練，意趣盎然,，別具一格,，通俗易懂，但又有令人眼前一亮的本事,，這也在日本的大正時期作家地位中占了極其重要的地位,。但芥川的才華不僅限于雕工，更注重的是內(nèi)容,。
芥川龍之介的的文學(xué)可以看作是大正期小市民知識階層的良心,、感覺、神經(jīng),、趣味等經(jīng)提純而獲得的結(jié)晶,。他的創(chuàng)作就是他學(xué)識與才華的化身，而不僅僅是一個傳述者,。芥川有一雙獨到的眼睛,，他將自己看到的世界真實地展露在人們面前，這一雙眼,，是芥川的財富,，更是讀者們的財富。因此,，我們總是能在芥川的故事里看到許多寶貴的人生感悟,，引發(fā)讀者們的思考。
《羅生門》這個故事正是創(chuàng)作于一個天災(zāi)人禍,、民不聊生,、社會動蕩不安的亂世，其中的善與惡被刻意放大,，成為了直擊讀者的利器,。
小說講述的是一個關(guān)于生存的無奈故事，主人公是一個被主人趕出來的仆人,，當他猶豫是否要做一個強盜維生時,，看到了一個衣衫襤褸的老婦人正在死尸上把頭發(fā),。他義憤填膺，但是老婦卻認為死尸生前行惡,，自己這樣做不過是維持生計,，算不得錯。聽完之后,，仆人也為了生存搶奪了老婦的衣服逃走,。
故事最有趣的就是仆人的心里變化,，十分耐人尋味,。
社會荒涼，暗無天日,，這是一個吃人的年代,。仆人丟了工作，他幾乎可以看見自己的結(jié)局：被人拖到羅生門樓上,，讓烏鴉啄食,，死無全尸。
想要活下去只有一個辦法：違背良心,，成為一個惡貫滿盈的強盜,。
這個時候，仆人的內(nèi)心十分糾結(jié),，但這兩個選擇中沒有一方占上風,。
生存和良心，這兩個東西無法拿來比較,，更無法證明哪個更重要,。
但是當仆人遇上了做壞事老婦時，沒做壞事的人就站在了道德的制高點,。
老婦將女尸的頭發(fā)拔了下來,，這對死者極大的不尊重。
而這個時候,，仆人內(nèi)心的正義感爆棚,，他內(nèi)心的天秤歪斜了，在這個人人自危的末世,，仆人站了出來,，大聲指責老婦的品行。
在這里,，我們能讀到仆人骨子里的正直和善良,，他都沒辦法保證自己的生存，還要為了一個毫不相干的“死尸”見義勇為,。
他得不到任何好處,，甚至連一句“謝謝”都沒有,，但是他還是做了。
不僅如此,，他對老婦的行為可以說是深惡痛絕,，在那個時候幾乎都忘記了自己曾經(jīng)考慮做過盜賊。
芥川將仆人的“善”抬升到了一個頂點,，我們能看到人性中那些不可思議的能量,。
我們的生活中也有這樣的人，他們不求回報,，不管旁人是否能看見,，他們始終堅守自己的到的標尺。
他們生活簡單純粹,，從始而終，這十分難得,，也自然可貴,。
仆人本來是一名善良的普通人,，也本該堅持自己的良心,。
但老婦這個時候向他解釋道：這個女尸生前也不是什么好人，她拿蛇干當魚干賣,，來維持生計,，那么拔了她的頭發(fā)，也不算作惡,。
這個“如果我作惡的對象是惡人,，那我就不算作惡”的邏輯在好人的邏輯中十分自洽，這個認知讓仆人徹底放下道義,，為了生存他決定成為強盜,，于是他扒光老婦人的衣服逃走了。
書中芥川是這樣描寫他的心理變化：我現(xiàn)在做的事,，我也不認為是為非作歹,。我也是為了免得餓死，沒有出路才這么干的,。是啊,，這個女人很了解我沒有出路這一點，對我的行為會寬恕的吧,。
我們可以看到,，仆人為自己的強盜行為套上了一個精致的殼：替天行道就不算是作惡，謀害的是惡人也不算是作惡,，在這個利己主義的社會,，不得已的作惡也不是作惡,。
仆人的一念之間，將“惡”美化,，毫無負擔地丟掉了自己的良心,。
我們往往是這樣，當我們選擇一條路的時候,，這就決定了同另一條路背道而馳,。
在這個時候，我們不會知道自己錯過了一條怎么樣的路,，只能選擇一直走下去,。
芥川描述的這個人吃人的社會，也正是每一個仆人的選擇塑造而成,。
因此,，我們能看到這個社會剝奪了人的尊嚴，自由,，希望,。
這才是一個徹頭徹尾的悲劇。
夏目漱石曾在《心》中這樣寫道：
你會覺得你的親戚不是壞人,，是因為你在心里認定了一個類型的人是壞人，然而世界上并沒有那種一個模子里刻出來的壞人,，平時大家都是好人,，至少都是普通人，但是一到關(guān)鍵的時候就會露出獠牙,，變成壞人,，所以才可怕，所以才不能掉以輕心,。
在《羅生門》中,，我們看到所謂的人性就像蜘蛛絲一樣脆弱，說斷就斷了,。
但這個時候我們又不得不思考,，既然當一個好人需要與我們?nèi)诵缘谋傲有詫梗@種吃力不討好的事兒,，為什么要堅持,？
確實，我們自己拿不出善良,，好像也并不需要別人的善良,。但最后我們就會發(fā)現(xiàn)，所有的人都活在了風口里,自己已經(jīng)捂不熱自己,。
這也是芥川筆下的那個世界,，讓我們退避三舍,，退之唯恐不及的人間地獄——羅生門。
我們都知道,，日復(fù)一日保持一個好習慣其實沒有那么難,，真正困難的是重新培養(yǎng)一個好習慣。
如何成為一個好人也是如此,，我們天生就是好人,，我們需要為之努力的是要做別惡人。
這個世界上的后天形成的壞人,，都是被環(huán)境所影響,。
因此，如何避免成為一個壞人,，守住內(nèi)心的良心,，我們需要有健全的三觀和認知，只有內(nèi)心強大,，有自己的邏輯體系,，基礎(chǔ)的思辨能力，才能夠抵抗所有對“惡”的美化與包裝,。
讀過芥川的《羅生門》，讓我們對善惡有了更多的思考,。
真正的勇士,，或者說真正的善良，其實能夠直擊所有的考驗,，這個世界上有太多明知道會死亡,，但仍然選擇拿起武器沖鋒陷陣的人們。
他們通曉人間冷暖,，不期待世俗繁華留有自己的一席之地,，始終堅守自己的內(nèi)心，敢于直面自己的人生,，敢于成為自己想要成為的自己,，這些人很平凡，也很普通,，但是他們就像星星一樣,，點點匯聚成了人類的文明長河。
我們都可以是這樣的人,。
希望讀到這里的你,，都能有所收獲。
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