筆墨紙硯，是古代人書房的必備四個物件,，合稱為“文房四寶”,。文房四寶，在中國歷史上,，有很多不同的產(chǎn)地,，而最有名的，當(dāng)屬宋朝以來特指的湖筆（浙江省湖州),、徽墨（安徽省徽州),、宣紙（安徽省宣州)、端硯（廣東省肇慶,，古稱端州）,。

文房四寶

一,、湖筆。

湖筆,，也叫湖穎,，被譽(yù)為“筆中之冠”。中國的毛筆,，起源甚早,，而“湖筆”之聞名于世，當(dāng)在六,、七百年以前的元朝,。元以前，全國以宣筆為最有名氣,。蘇東坡,、柳公權(quán)都喜歡用宣州筆；元以后,，宣筆逐漸為湖筆所取代,。

湖筆，以兔毫為主,，狼毛和羊毛較多,，具有尖、齊,、圓,、健的特點。湖筆分羊毫,、狼毫,、兼毫、紫毫四大類,；按大小規(guī)格,，又可分為大楷、寸楷,、中楷,、小楷四種。

湖筆制作1

湖筆的故鄉(xiāng),，在浙江湖州善璉鎮(zhèn),，相傳秦大將蒙恬“用枯木為管，鹿毛為柱,，羊毛為被（外衣）”發(fā)明了毛筆,。后蒙恬曾居湖州善璉改良毛筆，采兔羊之毫，“納穎于管”,，制成后人所稱之“湖筆”,。改制湖筆成功后，便將技藝傳給善璉百姓,，使之當(dāng)?shù)貛缀跫壹页龉P工,，戶戶會制筆。

2000多年的歷史,，漢,、晉、隋,、唐,、宋、元時期及當(dāng)代筆工各領(lǐng)風(fēng)騷,，湖筆已深深融入了這塊土地,。

湖筆制作2

湖筆的成名，與元朝大書畫家趙孟頫有關(guān),，他對當(dāng)?shù)氐暮P制作技藝,，十分關(guān)心和重視，據(jù)《湖州府志》記載：他曾要人替他制筆,，即使一直不如意，即令拆裂重制,，要求非常嚴(yán)格,，這種嚴(yán)格的質(zhì)量要求，一直流傳至今,。

二,、徽墨。

墨給人的印象似稍嫌單一,，但卻是古代書寫中必不可缺的,。借助于這種獨創(chuàng)的材料，中國書畫奇幻美妙的藝術(shù)意境,，才能得以實現(xiàn),。墨的世界并不乏味，而是內(nèi)涵豐富,。作為一種消耗品,，墨能完好如初地呈現(xiàn)于今者，當(dāng)十分珍貴,。

徽墨制作1

徽墨,，原產(chǎn)于安徽歙州，始造于唐末，它的墨色澤肥厚,，質(zhì)地沉重,，再加上獨具匠心的搗煙和膠方法，使得墨“光澤如漆,，其里如玉”,。

墨的制作非常講究，選料純正加工精細(xì),，上等的墨極為細(xì)膩,、香醇。其細(xì)膩的程度,，主要取決于加工時搗杵的次數(shù),，搗杵次數(shù)愈多愈細(xì)膩，據(jù)說一共搗杵有上十萬次的,。

傳說,，邢夷始制墨。有一天,，邢夷在溪邊洗手,，看到水中漂游一塊松炭，無意中隨手撿起來,，手上染了墨的顏色,，于是帶回家搗炭成灰，用水和之不凝,，后用粥飯之類的東西拌和,，效果很好。

徽墨制作2

從此以炭為墨,，晉代以膠制墨,。唐代奚超、奚廷父子在安徽歙縣,，以古松為原料,，改進(jìn)了搗松、和膠等技術(shù),，創(chuàng)制出了“豐肌膩理,，光澤如漆，經(jīng)久不褪,、香味濃郁”的佳墨,。南唐后主李煜，召奚廷擔(dān)任墨務(wù)官,，井賜給“國姓”獎勵,，于是徽墨聞名于世,。

三、宣紙,。

唐代始產(chǎn)于安徽涇縣的宣城,，因此得名。在宣城流傳一故事,，東漢安帝永寧三年蔡倫服毒自殺后,，其徒弟孔丹在涇縣以造紙為業(yè)，一直想造一種潔面如玉的上等紙,，為其師畫像修譜,，以示懷念。

宣紙制作1

一天,，他偶然發(fā)現(xiàn)一棵青檀倒在山溪流水之中,，隨著溪水漲落而長期受到水浸日曬，木質(zhì)素腐爛變?yōu)闈嵃?，他用這種原料反復(fù)試驗達(dá)十年之久,，終于造出潔白如玉的宣紙，宣紙素有“墨為五色”之稱,，具有松而不弛,，緊而不實，淡而不深,，光而不滑的特點,。生宣適宜作山水人物的寫意畫和書法，熟宣適宜于傳統(tǒng)工筆和書法,。

所謂“墨分五色”,，即一筆落成，深淺濃淡,，紋理可見，墨韻清晰,，層次分明,，這是書畫家利用宣紙的潤墨性，控制了水墨比例,，運筆疾徐有致而達(dá)到的一種藝術(shù)效果,。再加上耐老化、不變色,。少蟲蛀,，壽命長，故有“紙中之王,、千年壽紙”的譽(yù)稱,。

宣紙制作2

宣紙除了題詩作畫外，還是書寫外交照會、保存高級檔案和史料的最佳用紙,。我國流傳至今的大量古籍珍本,、名家書畫墨跡，大都用宣紙保存,，依然如初,。

十九世紀(jì)，宣紙在巴拿馬國際紙張比賽會上獲得金牌,。

四,、端硯。

端硯,，產(chǎn)于廣東肇慶端溪,，為端石所制，細(xì)而不滑,，堅而不燥,。唐李賀有詩贊：端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云,。端石的地質(zhì)年代為泥盆紀(jì),，距今四億年，是一種泥質(zhì)變質(zhì)疑灰?guī)r,。

端硯制作

端硯顏色凝重端方,，質(zhì)地濕潤細(xì)膩，花紋隱約深沉,。蘇東坡《詠硯小詩》寫到：羅細(xì)無紋角浪平,，米丸犀壁浦云泓。午窗睡起人初靜,，時聽西風(fēng)拉瑟聲,。對端硯的真?zhèn)魏蛢?yōu)劣判斷，一般可以采用“看,、掂,、扣、按,、呵”五步進(jìn)行：

一看,，即將硯洗凈置于水中，看顏色分石品,；

二掂,，即是將硯拿起感覺分量，太輕或太沉重均可能為偽品,。端石為沉積巖,，輕重適中,，石質(zhì)細(xì)潤、密實,；

三扣,，即將左手掌心朝上，五指分開托住硯臺,，右手扣擊硯身,，端硯發(fā)音較小、悶啞,，如扣木之聲,。叩之聲音脆響者非端硯；

武漢博物館的端硯展品

四按,，即用大拇指按硯堂,，停留1秒鐘，如端硯就會有“水氣”形成的清晰指痕,；

五為呵氣,，即靠近硯堂呵一口氣，硯上就會凝聚一層水霧,，用指一抹可見凝聚的水多寡,。

歸納起來，如硯臺具備上述五個方面的特點,，就可以判斷是端硯真品,。