日本的大松博文說過：“在漫長的一生中，無論多苦,，只要堅(jiān)持下去,，就會(huì)找到幸福?！笔堑?，幸福很簡單，幸福也是無處不在,。

名言

1,、幸福越與人共享,，它的價(jià)值越增加?！逭\一

2,、常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里,，經(jīng)?？纯刺枺木筒恢挥X地暖洋洋,、亮光光,。——畢淑敬

3,、每一個(gè)人可能的最大幸福是在全體人所實(shí)現(xiàn)的最大幸福之中,。——左拉

4,、人類的一切努力的目的在于獲得幸福,。——?dú)W文

5,、即使自己變成了一撮泥土,，只要它是鋪在通往真理的大道上，讓自己的伙伴們大踏步地沖過去,，也是最大的幸福,。——吳運(yùn)鐸

6,、自己是純正和持久幸福的源泉,。在悲慘與痛苦的世界中，我們究竟能求得什么呢?每個(gè)人到頭來除了自己外原來是一無所有啊!——德·叔本華《人生的智慧》

7,、真正的幸福只有當(dāng)你真實(shí)地認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值時(shí),，才能體會(huì)到?！履釥枴ぜ{素夫

8,、幸福來自我們內(nèi)心，而不是外界,?！s瑟夫·紐頓《人生何求》

9,、只有在對美好事情的自覺追求中,，才有真正的幸福?！郀柣?

事例

1,、有的人把物質(zhì)上的滿足看作幸福,。杰克·倫敦這樣想，在幾部小說的成功之后,，陶醉于揮金如土的奢靡;隋煬帝這樣想,，他“大方”的一擲千金為瓊花;葛朗臺(tái)這樣想，每日以欣賞靠吝嗇與狡詐積攢下來的金幣為樂,。然而,，幸福畢竟是人內(nèi)心自發(fā)產(chǎn)生的愉悅情感，把金錢作為幸福的基礎(chǔ),，當(dāng)然是極其不穩(wěn)定的,，這樣得到的所謂幸福，也只能靠物質(zhì)享受刺激神經(jīng)得到,，短暫滿足后,，巨大的空虛會(huì)把他們擊垮。于是,，杰克·倫敦在大房子中自殺,，雖然他曾教導(dǎo)我們熱愛生命;隋煬帝被反抗的人民推翻，成為后世君主的反面教材;葛朗臺(tái)贏得了金錢,，卻失去了親人,，帶著空虛的內(nèi)心向金幣告別。人們把天使看作幸福的象征,，天使之所以會(huì)飛翔,，因?yàn)樗麄儼炎约嚎吹煤茌p，倘若翅膀下掛著沉甸甸的金錢,，是飛不高遠(yuǎn)的,。所以，通過物質(zhì)的滿足來尋找幸福,，找到的只是幸福的替代品,。

2、那些胸懷天下,，情系祖國的仁人志士，在為國家,、為百姓的奮斗中找到了幸福,。杜甫聞聽收復(fù)失地后，“漫卷詩書喜欲狂”;李大釗在刑場之上可以激昂演講;喬冠華在聯(lián)大會(huì)議中縱情大笑,。他們的喜悅與激動(dòng)是以把國家放在首位的信念為前提,，他們看到了國家的希望，革命的曙光,，他們便得到了幸福,，他們做到了難得的忘我,，他們得到了寶貴的超凡快樂。

優(yōu)美段落

1,、擁有了這種胸懷，心靈猶如有了源頭活水,，時(shí)時(shí)滋潤靈動(dòng)的眼睛，去發(fā)現(xiàn)幸福,，發(fā)現(xiàn)美,，欣賞美：姹紫嫣紅,、草長鶯飛是美,；大漠孤煙,、長河落日是美。荷敗菊謝就大煞風(fēng)景了嗎,？為什么不用心去品味“留得殘荷聽雨聲”，“菊殘猶有傲霜枝”的優(yōu)美意境呢,？在城市,，有霓裳倩影車水馬龍高樓大廈的繁華熱鬧；在鄉(xiāng)村,，有小橋流水麥浪滾滾蛙聲一片的淳樸寧靜。這就是樂觀,，這就是幸福?！x自河南省中考滿分作文《幸福原來就是一種樂觀的態(tài)度》

2,、幸福=物質(zhì)/欲望,。這是美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森提出的幸福方程式,。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)看，物質(zhì)消費(fèi)越大,，欲望越小，快樂就越大,，正應(yīng)了中國人的一句古話“知足常樂”,。反之,，如果一個(gè)人的物質(zhì)消費(fèi)有限，而欲望無窮大,，將會(huì)怎樣呢,？路瓦栽夫人有那么多“夢想”，又有那么多“陶醉”,，她怎么能不痛苦、傷心呢,？（《快樂》）

3、幸福是孩子嘴里的糖果,，只嘗一口,，便是快樂,。 幸福是少年手中的玩具,，只要玩一下就是神奇,。 幸福是青年心中的理想,，只要超越，便是喜悅,。 幸福是中年理想的事業(yè),，一旦成功，就是自豪,。 幸福是老年渴望的兒孫滿堂,。 幸福是慈母為子女縫補(bǔ)的衣裳。 幸福是嚴(yán)父對頑子的體諒……