荷花（學(xué)名：Nelumbo SP.）屬毛茛目睡蓮科，是蓮屬二種植物的通稱,。又名蓮花,、水芙蓉等。原產(chǎn)亞洲熱帶和溫帶地區(qū),，要用價值高,。
荷花
政治方面
自鴉片戰(zhàn)爭以后，尤其是中華人民共和國成立后,，荷花也成為美化人們生活,、陶冶情操的珍貴花卉，被譽(yù)為十大名花之一,。朱自清曾寫過《荷塘月色》一文,。孫中山先生，周恩來總理等多次提倡大力發(fā)展荷文化,，并把友誼的種子傳播到友好的鄰邦,。1918年，孫中山先生東渡日本,，帶去了九顆遼東半島普來店出土的蓮子,，經(jīng)過精心培育，古蓮子栽植成功,。1963年,，大賀將一百顆大賀蓮種子，送給中國科學(xué)院院長郭沫若,。1979年4月,，鄧穎超副委員長訪問日本,，參觀鑒真主持建造的奈良唐招提寺時,，森本孝順長老將中日兩國專家培育的唐招提寺蓮、孫文蓮,、中日友誼蓮的蓮藕捧交給鄧穎超副委員長,。1980年4月，為慶賀“日本國家鑒真和尚像中國展”來揚(yáng)州大明寺展出，武漢研究所便將繁殖的唐招提寺蓮,、孫文蓮,、中日友誼蓮的蓮藕送往大明寺，安放在緊連鑒真紀(jì)念堂的平遠(yuǎn)樓前,。
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,，荷花的栽培技術(shù)也日趨先進(jìn)完善。先共有荷花品種200余種,，分布遍及全國,。隨著荷花文化在全國各大城市中的普及發(fā)展，以荷花為市花的城市日益增多,。山東濟(jì)南市,、濟(jì)寧市、河南許昌市,、湖北孝感市,、洪湖市以及廣東肇慶市，把荷花作為文化精神的象征,。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，一直十分注重倡導(dǎo)和平、和諧,。這方面最有代表性的是孔子的兩句話,，一是說“和而不同”；一是說“和為貴”,。中華文化所說的“和”,，絕不是不講差異和矛盾的調(diào)和。而是指存在著差異性和多樣性后的貫通融合,。這種貫通融合才是最為可貴的,。中國有56個民族、34個行政區(qū)域,，其中存在著差異和矛盾,。面對這種差異和矛盾，始終堅持民族的團(tuán)結(jié)和祖國的統(tǒng)一,，堅持這種“和”的立場,，是最為可貴的。而背棄了這種“和”的立場,，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的背棄,。
自1987年以來，中國在濟(jì)南,、武漢,、北京,、合肥、上海,、成都,、杭州等地舉辦了大規(guī)模的荷花展覽，這對荷花栽培技術(shù)的交流提高,，荷花文化的推廣發(fā)展都有著重要的促進(jìn)作用,。
由于“荷”與“和”、“合”諧音,，“蓮”與“聯(lián)”,、“連”諧音，中華傳統(tǒng)文化中,，經(jīng)常以荷花（即蓮花）作為和平,、和諧、合作,、合力,、團(tuán)結(jié)、聯(lián)合等的象征,；以荷花的高潔象征和平事業(yè),、和諧世界的高潔。因此,，某種意義上說,，賞荷也是對中華“和”文化的一種弘揚(yáng)。荷花品種豐富多彩,，是“荷（和）而不同”,，但又共同組成了高潔的荷花世界，是“荷（和）為貴”,。真心希望,，荷花文化能在弘揚(yáng)和平文化、和諧文化的進(jìn)程中,，也能被更多的人所了解和熟知,。弘揚(yáng)中華“和”文化，對于我們促進(jìn)祖國統(tǒng)一,、維護(hù)世界和平,、構(gòu)建和諧社會的事業(yè)有著特殊重要的意義。
在江南蘇州一帶,，農(nóng)歷6月24日為觀蓮節(jié),，稱為荷花生日。屆時人們成群結(jié)隊,，興高采烈地觀賞荷花,。特別是佛教徒對它最為尊崇，如觀音菩薩坐的就是蓮花,。1990年被人暗殺的印度總理拉吉夫,，其名字就是他的外公尼赫魯在獄中時給他取的，按印語為“潔白無瑕的白蓮花”之意,。1993年3月31日,，第八屆全國人大一次會議審議通過的《中華人民共和國澳門特別行政區(qū)基本法》，對于澳門的區(qū)旗和區(qū)徽也用蓮花為圖案,，表達(dá)當(dāng)?shù)厝嗣裉貏e崇尚蓮花,，以象征純潔和高貴。由于荷花是花卉王國里的名門望族,，它經(jīng)群眾評選為中國十大傳統(tǒng)名花之一,。1989年在北京專門成立中國荷花協(xié)會，促進(jìn)它在中華大地上碧波萬頃,，香飄無涯,。
宗教方面
一、中國自古熱愛蓮花,，作為中華本土宗教的道教,，蓮花自然是道教的象征之一。蓮花在道教象征著修行者,，于五濁惡世而不染卓,，歷練成就；《太乙救苦護(hù)身妙經(jīng)》中：救苦天尊步攝蓮花,，法身變化無數(shù),，忽而女子，忽而童子,，忽而風(fēng)師雨師,，忽而禪師丈人！蓮花被人譽(yù)為“出淤泥而不染”的翩翩君子,。
二,、蓮花冠，又名：玉清蓮花冠,。道門三冠之一,。因其外形乃是一朵盛開的蓮花，故名蓮花冠,。唐時已在世間流行,，宋沿襲其制。以美玉來制,，以黃金來飾,。外形優(yōu)美,、色澤艷麗。為世人喜尚,，一直很流行,。
三、七寶蓮花
荷花與佛教有著千絲萬縷的聯(lián)系,。佛教認(rèn)為荷花從淤泥中長出,，不被淤泥污染，又非常香潔,，表喻佛菩薩在生死煩惱中出生,。又從生死煩惱中開脫，故有“蓮花藏世界”之義,。按佛教的解釋,，蓮花是“報身佛所居之“凈土”?？梢娚徎ㄒ殉蔀榉鸾痰南笳?。所以菩薩要墊以蓮花為座。佛教中的蓮花,，包括了荷花和睡蓮的不同種類,。只有大乘佛教的佛像座用荷花。
蓮花在佛教與印度教中,，象征神圣與不滅,，印度的國花是荷花。印度荷花主要有七種,，故有“七寶蓮花”之稱,。實際上，七種荷花只有二種是荷花,，即白蓮花（芬陀利花）和紅蓮花（波頭摩花）,，其它五種都是睡蓮。在植物學(xué)中,，荷也稱蓮,。印度是佛教的發(fā)祥地，荷花則是佛經(jīng)中常提到的象征物和吉祥物,。荷花出淤泥而不染,，潔身自處，與佛教主張的處世人格相合,。正是因為荷花代表佛教,，而佛教又來自印度，所以荷花在印度被視為尊嚴(yán)的神圣的象征,。
四,、步步生蓮
蓮座,，乃為佛陀結(jié)跏趺坐講經(jīng)開釋而設(shè)。佛家在百花齊放中獨(dú)生出蓮花座,，與荷花云錦可觀,，香遠(yuǎn)益清，足以代表力量也有關(guān),。“又以諸華皆小,，無如此華香凈大者”《大智度論》卷八記載了幾個為何趺坐蓮花的原因,，除了蓮花在眾花中最大最盛、代表莊嚴(yán)妙法,，蓮花柔軟素凈,，坐其上花卻不壞，更可以展現(xiàn)神力,。蓮花其實已升華為天上之花,，與人中之花有別，“人中蓮花大不過尺,，天上蓮華大如九車蓋,，是可容結(jié)跏趺坐?！?
“佛也繼印度教光明神的性格,，成為蓮華化生創(chuàng)造偉業(yè)的主人公?！苯?jīng)典里眾生可以借由“蓮花化生”,，乘著蓮座進(jìn)入凈土,，恐也由此一脈相傳而來,。信徒都知道，根據(jù)《佛陀本生傳》記載,，釋迦佛生于二千多年前印度北邊,，出生時向十方各行七步，步步生蓮花,，并有天女為之散花,。
由水中深處冒升至水面的睡蓮，像造物主潛藏的生命力,，暗示著創(chuàng)造的本源，不僅許多神話與蓮花有關(guān),；崇拜太陽的埃及王國,，也出現(xiàn)太陽神以童子之姿坐蓮花之上的圖案,。
蓮花出污泥而不染的圣潔性,，象征佛與菩薩超脫紅塵，四大皆空,；蓮花的花死根不死,，來年又發(fā)生,，象征人死魂不滅,，不斷輪回中。
五,、五種天華
蓮花有五色：白,、青,、紅,、紫、黃,，稱為“五種天華”,。其中白,、青兩色最受青睞。白蓮花,，梵文音譯為芬陀利,。此花生長于佛國,，人世間難以見到，故又稱“希有之華”,。青蓮花,，梵文音譯為優(yōu)缽羅,。葉狹長,，近下小圓,，向上漸尖，青白分明,，酷似佛眼，故在佛經(jīng)中稱之為“蓮眼”,，也即觀音菩薩的眼睛。
荷花
觀蓮花：早在宋代,，每逢六月廿四,，民間便至荷塘泛舟賞荷、消夏納涼,。蕩舟輕波,，采蓮弄藕,，享受浩月遮云的夏夜風(fēng)情,，好不愜意。
放荷燈：是日夜,，以天然長柄荷葉為盛器，燃燭于內(nèi),，孩兒持以玩耍；或?qū)⑸徟钔诳?，點燭作燈，置于屋內(nèi)及庭院,；或以千百盞荷燈沿河施放，隨波逐流,，星光閃閃，波光粼粼,，燭光點點，十分好看,。
評選市花：20世紀(jì)80年代以來，中國許多城市為適應(yīng)兩個文明建設(shè)的需要,，相繼開展了市花的評選活動,，先后推舉荷花為市花的城市有山東濟(jì)南市、濟(jì)寧市,、湖北孝感市、洪湖市、河南許昌市,、廣東肇慶市、江西九江市等7市,。90年代澳門回歸前制定特區(qū)的區(qū)旗、區(qū)徽,，也選用荷花為圖案。這是因為這些城市和特區(qū)的歷史淵源,，民風(fēng)習(xí)俗、情操陶冶與荷花息息相關(guān),。盡管他們遙隔數(shù)千里，發(fā)展的道路各異,，然而,，人們對荷花的喜愛心態(tài)卻一脈相承,，只是情韻各異,。
山東濟(jì)南市：1987年8月18日（陰歷：六月二十四）,，荷花被譽(yù)為濟(jì)南市“市花”，此后每年都舉辦荷花節(jié),。大明湖更是煥發(fā)了生機(jī)：垂柳披拂,，荷花掩映，一派生機(jī)勃勃的景象,。
山東濟(jì)寧市：濟(jì)寧市荷花栽培約有二千年的歷史,。濟(jì)寧市的荷花新品種已達(dá)六十余種。
河南許昌市：20世紀(jì)80年代荷花被譽(yù)為許昌市“市花”,，更促進(jìn)了荷花文化的繁榮發(fā)展,。
湖北孝感市：自古以來孝感城野荷遍地,，尤以城西蓮花湖為最盛,。孝感市區(qū)便是蓮花池之一隅。湖邊有“荷花墩”，城內(nèi)有荷花池,，“泮沼荷香”已成為孝感八景之一,。
湖北洪湖市：以洪湖聞名的湖北洪湖市，水域面積758平方公里,，荷花到處盛開,，使之成為荷花的海洋。1987年,，洪湖撤縣立市,，1991年市人大通過決定以荷花為“市花”。
廣東肇慶市：種植荷花近千年的廣東肇慶市,，以瀝湖七星湖的荷花最為著名。已成為肇慶人民最喜愛的花卉之一,。
江西九江市：市花定為“荷花”,，荷花因為“迎驕陽而不畏，出淤泥而不染”的高尚品質(zhì)成為圣潔代表,，友誼象征和使者,。荷花，又名蓮花,，與九江淵源頗深,，山有蓮花峰，洞有蓮花洞,，佳作有《愛蓮說》,，廟有蓮花驛寺，池有蓮花池,。
賞荷佳地：首推“曲院風(fēng)荷”,，是中國西湖夏季賞荷名園。相傳,，曲院曾是南宋時期釀制官酒的作坊,，作坊里的人閑時在院中廣種荷花，于是夏季荷花盛開時,，荷花香夾帶著濃濃的酒香,，香飄滿園，于是曲院風(fēng)荷便因此得名,，也成為了西湖十景之一,。
位于中國無錫濱湖區(qū)的馬山千波路就是不可錯過的賞荷佳地,。當(dāng)下，千波路旁一路皆是開滿紅荷翠葉的荷花塘,，隨風(fēng)搖曳的傘狀荷葉簇?fù)碓谝黄?，將千姿百態(tài)的蓮花襯托得尤為嬌俏可人。八月花期,，是賞荷的最佳時間,。
微山湖被稱為“中國荷都”，有十萬畝荷花池,。微山湖美的內(nèi)涵豐富多彩,，橫無際涯謂其闊，清波蕩漾謂其雅,。論其絢麗奪目,，則要數(shù)滿湖鋪天蓋地的荷花了。每屆夏秋,，百里湖面花團(tuán)錦簇,，荷香彌漫?；ㄓ屑t,、白兩色，紅的嫣然如霞,，白的冷艷似雪,。面積如此大的荷花蕩，全國亦不多見,，堪稱一大奇觀,。
京城日壇公園的荷花花大葉麗，清香遠(yuǎn)溢,，亭亭玉立,，吸引了眾多游人觀賞,，花期能持續(xù)到9月,。頤和園，可欣賞雨后天晴“蓮紅綴雨”的盛景,。站在西堤向西望去,，治鏡閣湖、藻鑒堂湖兩個湖區(qū)儼然是荷的天下,。飄飄蕩蕩的荷葉鋪滿了整個湖面,，荷葉上殘留的雨珠在晨光中晶瑩剔透，一朵朵亭亭玉立的荷花帶著晨露愈發(fā)嬌艷,。微風(fēng)過后荷花清香撲面而來,。陽光傾瀉下來,，在荷葉的尖上匯為一滴露珠，又滑進(jìn)湖里,。
小橋劃水剪荷花,，兩岸西風(fēng)暈晚霞?；兴片幊爻跹缌T,，萬妃醉臉沁鉛華?！逗苫ā匪巍ぐ子耋?
[1]霞包霓荷碧,，天然地，別是風(fēng)流標(biāo)格,。重重青蓋下,，千嬌照水，好紅紅白白,。每悵望,，明月清風(fēng)夜，甚低迷不語,，妖邪無力,。終須放，船兒去,，倩香深處住,，看伊顏色?！逗苫摹ず苫ā匪巍ぬK東坡
西子湖邊水正肥,，鴛鴦雙浴濕紅衣。蜻蜓立在荷花上,，受用香風(fēng)不肯飛,。——《湖邊》宋·崔復(fù)初
吳姬越艷楚王妃,，爭弄蓮舟水濕衣,。來時浦口花迎入，采罷江頭月送歸,。荷葉羅裙一色裁,，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見,，聞歌始覺有人來,。——《采蓮曲二首》唐·王昌齡
晚日照空磯,，采蓮承晚暉,。風(fēng)起湖難渡,，蓮多采未稀。棹動芙蓉落,，船移白鷺飛,。荷絲傍繞腕，菱角遠(yuǎn)牽衣,?！恫缮徢妨骸な捑V
團(tuán)團(tuán)堤路行無極，一株一步楊柳碧,。佳人反覆看荷花,，自恨鬢邊簪不得?！稏|湖看荷花呈愿父》宋·宋自遜
田田八九葉,，散點綠池初。嫩碧才平水,，圓陰已蔽魚,。浮萍遮不合，弱荇繞猶疏,。半在春波底,，芳心卷未舒?！缎潞伞诽啤だ钊河?
天機(jī)雪錦織鮫綃,，艷朵亭亭倚畫橋。無垢自全君子潔,，有姿誰想六郎嬌,。翠房分菂蓮須褪，玉藕抽絲暑葉搖,?；ɡ锊环梁魞粲眩上沩氳旅鳂??！逗苫ā匪巍ざ藐?
水中仙子并紅腮，一點芳心兩處開,。想是鴛鴦頭白死,，雙魂化作好花來?！逗苫ā匪巍め屩偈?
若耶溪傍采蓮女，笑隔荷花共人語,。日照新妝水底明,，風(fēng)飄香袂空中舉,。岸上誰家游冶郎，三三五五映垂楊,。紫騮嘶入落花去,，見此踟躕空斷腸?！恫缮徢诽啤だ畎?
曲沼芙蓉映竹嘉,，綠紅相椅擁云霞。生來不得東風(fēng)力,，終作薰風(fēng)第一花,。——《荷花》元·何中
秋至皆空落,，凌波獨(dú)吐紅,。托根方得所，未肯即從風(fēng),?！肚锍匾恢晟彙匪濉ず雸?zhí)恭
輕輕姿質(zhì)淡娟娟，點綴圓池亦可憐,。數(shù)點飛來荷葉雨,，暮香分得小江天?！冻厣彙方稹ね觐伄?
青荷蓋綠水,，芙蓉披紅鮮。下有并根藕,，上有并頭蓮,。——《青陽渡》 晉·樂府
浦上荷花生紫煙,，吳姬酒肆近人船,。更將荷葉包魚蟹，老死江南不怨天,?！镀挚谥裰Α访鳌ぴ瑒P
荷花相傳是王母娘娘身邊的一個美貌侍女——玉姬的化身。[2]當(dāng)初玉姬看見人間雙雙對對,，男耕女織,，十分羨慕，因此動了凡心,，在河神女兒的陪伴下偷出天宮,，來到杭州的西子湖畔。西湖秀麗的風(fēng)光使玉姬流連忘返,，忘情地在湖中嬉戲,，到天亮也舍不得離開,。王母娘娘知道后用蓮花寶座將玉姬打入湖中，并讓她“打入淤泥,，永世不得再登南天”,。從此，天宮中少了一位美貌的侍女,，而人間多了一種玉肌水靈的鮮花,。
在古典文學(xué)巨著《紅樓夢》中，據(jù)說晴雯死后變成芙蓉仙子,，賈寶玉在給晴雯的歿詞《芙蓉女兒誄》中道：“其為質(zhì),，則金玉不足喻其貴；其為性,，則冰雪不足喻其潔,；其為神，則星日不足喻其精,；其為貌,，則花月不足喻其色?！彪m然后世的紅學(xué)專家們都認(rèn)為這不過是作者借詠晴雯之名而贊黛玉之潔,，不過無論如何荷花總是與女兒般的冰清玉潔聯(lián)系在一起的。
由于“蓮”與“憐”音同,，所以古詩中有不少寫蓮的詩句,，借以表達(dá)愛情。如南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋,，蓮花過人頭,；低頭弄蓮子,，蓮子青如水,?！薄吧徸印奔础皯z子”,，“青”即“清”。這里是實寫也是虛寫,，語意雙關(guān),，采用諧音雙關(guān)的修辭,，表達(dá)了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔,。晉《子夜歌四十二首》之三十五：“霧露隱芙蓉,，見蓮不分明?！膘F氣露珠隱去了荷花的真面目,，蓮葉可見但不甚分明，這也是利用諧音雙關(guān)的方法，寫出一個女子隱約地感到男方愛戀著自己,。
1,、象征清白：荷花花朵艷麗,，清香遠(yuǎn)溢,，碧葉翠蓋，十分高雅,。周敦頤之名篇《愛蓮說》稱其“出污泥而不染”,，贊美荷花的高貴品格，將其視為清白,、高潔的象征,，是花中品德高尚的花。[1]
2,、吉祥如意：中國傳統(tǒng)文化中荷花代表吉祥如意的寓意,，佛教中很多地方都用到荷花作為吉祥的象征，佛教中有蓮花座,、蓮花臺等,，不少菩薩，是從蓮花中生出來的,。
3,、象征愛情：蓮花別名芙蓉花、云水芙蓉等,，芙蓉即夫容,，又白居易《長恨歌》云：“芙蓉如面柳如眉”，因此蓮花常用來象征愛情,，而并蒂蓮尤其如此,，二蓮生一藕的圖畫，叫并蓮?fù)摹?
4,、榮華富貴：水芙蓉的蓉諧音榮,，和牡丹花在一起叫榮華富貴，和一鷺鷥叫一路榮華,，和牡丹,、白頭翁稱為富貴榮華到白頭。
1,、荷花：李時珍《本草綱目》解釋說：“蓮莖上負(fù)荷葉,，葉上負(fù)荷花，故名,?！薄?
2、芙蓉：亦稱“夫蓉”,。漢辭典《爾雅》解釋道：“芙蓉之含敷蒲也,。”另《說文解字》云：“未發(fā)為菡萏,，已發(fā)為芙蓉,。”李時珍也說,，芙蓉就是“敷布容艷之意”,，難怪漢代文學(xué)家司馬相如把他的妻子卓文君比作是出水的芙蓉。
3,、水芝,、水花、水蕓,、水旦,、水目、澤芝：由于荷花是多年生宿根水生植物,，故古人將其歸為水草類,，取名多為“水”字起頭，三國文學(xué)家曹植在他的《芙蓉賦》中稱贊到“覽百卉之英茂,，無斯華之獨(dú)靈”,，把荷花比喻為水中的靈芝。
4,、君子花,、凌波仙子、水宮仙子,、玉環(huán)：據(jù)《北夢瑣言》記載,，唐代元和年間（806-820年）蘇昌遠(yuǎn)居吳中（今蘇州），邂逅一位素衣粉臉女郎,，贈給他一枚玉環(huán),，不久，他發(fā)現(xiàn)自己庭院的水池中有荷花盛開,，花蕊中也有一枚同樣的玉環(huán),，但“折之乃絕”，后人由此又稱荷花為玉環(huán),。
5,、六月花神：古時江南風(fēng)俗，陰歷六月二十四日為荷花生日,，荷花因而又有“六月花神”的雅號,。
6、金芙蓉、草芙蓉：為了表達(dá)對荷花高潔形態(tài)的贊賞,，以金芙蓉和草芙蓉比喻荷花品性的難得,。
7、溪客,、靜客,、翠錢、紅衣,、宮蓮,、佛座須：溪客和靜客是強(qiáng)調(diào)荷花的生長環(huán)境和安靜嫻雅的狀態(tài),，翠錢則是新荷的雅稱,，紅衣是荷花瓣的別稱，宮蓮是蓮花瓣的美稱,，佛座須是蓮花蕊的別名,。
清白、高尚而謙虛（高風(fēng)亮節(jié)）,，“出淤泥而不染,，濯清漣而不妖”（周敦頤《愛蓮說》），表示堅貞,、純潔,、無邪、清正的品質(zhì),。低調(diào)中顯現(xiàn)出了高雅,。荷花是花中品德高尚的花。
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