慈母手中線,，游子身上衣。

臨行密密縫,，意恐遲遲歸,。

誰言寸草心，報得三春暉,！

祝愿全天下的母親節(jié)日快樂,！

現(xiàn)代母親節(jié)

現(xiàn)代意義上的母親節(jié)起源于美國。1914年,，美國參眾兩議院將每年5月第2個星期日定為母親節(jié),。不過這個母親節(jié)并不具有世界性，很多歐洲國家仍有自己的母親節(jié),，比如法國1928年才首次慶祝母親節(jié),，而且是定在五月的最后一個星期日，葡萄牙的母親節(jié)也不在5月份第2個禮拜,。中國本土母親節(jié)更是如此,。

“吃飯了！”

“來了,！”

2分鐘后……

“咋還不來,，菜都涼了！??！”

這大概是很多人小時候的常態(tài)。當(dāng)時不覺得,，自從有了旅行蛙,，也體驗了一把操心老媽子的癮。

然而現(xiàn)實生活可不是簡單的喂飽他/她就好了的,，做一個現(xiàn)代媽媽,，要有各種覺悟——從瓜熟蒂落，娃哭出聲的那一刻起,，便要開始頂著母愛的光環(huán),，開啟每天數(shù)次崩潰的沮喪人生，從此以后十幾年都要負責(zé)他/她還有全家人的吃喝拉撒,，操了一地的心被閑拋閑置野藤中,。

你仿佛看到若干年后自己的命運?？傊?，稱呼先從Jessica/Alisa/Michelle，變成了xx媽；顯瘦又妖嬈的露腰小短裙變成了可以隨便蹂躪的寬大T恤,，腳上的小高跟換成50塊的碎花棉拖,；精神世界從關(guān)心假期旅行路線、加繆作品中人的身份認同和白鰭豚物種的存亡,，直接跌至健康大便的顏色和紙尿褲的型號,；周末娛樂也從白盒子畫廊展覽，變成忙忙叨叨的帶娃買菜做家務(wù)……

大概,，每年的母親節(jié),，是唯一一天可以光明正大罷工的日子，家里的男成員要把全部家務(wù)活都包下來,。

說到這里,，你知道母親節(jié)是在每年的哪一天嗎？你知道母親節(jié)的來歷嗎,？

其實,，關(guān)于母親節(jié)的設(shè)立，很有故事的,。

現(xiàn)代意義上的母親節(jié)起源于美國,。美國南北戰(zhàn)爭結(jié)束后，安娜·賈維斯的母親認為,，應(yīng)該給予失去兒子的母親們一種慰藉,、一個紀念日，并希望有人創(chuàng)立一個母親節(jié)來贊揚全世界的母親,。母親死后,，安娜·賈維斯立志要實現(xiàn)母親的夙愿，為此,，她向社會呼吁,，并獲得各方面的強烈支持。1914年,，美國參眾兩議院將每年5月第2個星期日定為母親節(jié),，并規(guī)定節(jié)日期間家家戶戶都要懸掛國旗，表達對母親的尊敬,。

而賈維斯夫人生前最愛的康乃馨花也成為母親花（康乃馨，又稱荷蘭石竹,、麝香石竹,，是一種石竹科草本開花植物）。根據(jù)習(xí)俗,，在母親節(jié)這天,，人們在胸前佩戴石竹花：母親已經(jīng)去世的人戴白色石竹花，母親健在的則戴紅色石竹花。有時為了向母親表示敬意,，也會送母親粉紅色康乃馨,。

西方母親節(jié)

但你知道嗎？如今所公認的母親節(jié),，實際上最早可以追溯到古希臘,。

每年春天，古希臘人都要為傳說中的眾神之母,、人類母親的象征——賽比亞,，舉行盛大的慶祝活動,。這一節(jié)日要持續(xù)3天,，從3月15日到18日。但古希臘人對女神的崇拜,，與今天對母性的尊敬和母親節(jié)的宗旨大相徑庭,。因此那時候的朝頌活動，并不能算是嚴格意義上的母親節(jié),。

與現(xiàn)代母親節(jié)更為相似的是17世紀英格蘭的拜望雙親日,，稱為“中四旬齋”，（四旬齋是指復(fù)活節(jié)前夕之前星期天除外的40天,，宗教中規(guī)定的所有信徒必須吃素而不能殺生的一段時間）,，是在四旬齋的第四個星期日。

當(dāng)時,，有許多的窮人必須在有錢人家里討生活,，被迫離家寄宿在主人家中。在母親星期日這一天,，主人們會放他們假,，并鼓勵他們返家與媽媽團聚。出門在外的青年男女回家時,，會把小裝飾品或母親蛋糕（一種淋杏仁糖霜的水果蛋糕,，有時用藏紅花上色，由于大齋節(jié)禁食,，這種蛋糕不得不留到復(fù)活節(jié)）,，送給母親做禮物，有時也送香甜牛奶麥粥（一種在牛奶中加入麥皮,、糖和香料的食品）,。在英格蘭北部和蘇格蘭，常用的禮物是一種用泡過的豆,，加入胡椒,、鹽，用黃油炸成的薄煎餅。

隨著基督教在歐洲的擴散,，這個節(jié)日轉(zhuǎn)為對教會母親的崇敬,。但美國人并沒有停留在過英國的母親節(jié)，到20世紀還要另立自己的母親節(jié)——也就是上文提到的,，賈維斯所倡導(dǎo)的現(xiàn)代意義上的母親節(jié),，5月份的第2個基督教禮拜天。

不過,，美國強勢文化的推行,，也并不能讓此母親節(jié)具有世界性。一些國家跟著過美國的母親節(jié),，但很多歐洲國家仍有自己的母親節(jié),，比如法國1928年才首次慶祝母親節(jié)，而且是定在五月的最后一個星期日,，葡萄牙的母親節(jié)也不在5月份第2個禮拜,。

中國本土母親節(jié)

同樣的，在中國,，“母親節(jié)”也是一個外來詞匯,。

若從源頭開始追溯，那可就說的遠嘍,。中國最早的母親節(jié)可以說是在農(nóng)歷三月十八日——傳說這一天,，是人類始祖、中華民族偉大母親女媧的生日,。在這天,，百姓皆往女媧廟燒香拜祭?！对娊?jīng)》里說“焉得諼草,，言樹之背”，意思是,，我到哪里弄到一支萱草,，種在母親堂前，讓母親樂而忘憂呢,？于是,，萱草成為中國古代母親花，并被人們叫做忘憂草,。至今在晉,、陜、冀,、甘等地民間仍有拜祭女媧的傳統(tǒng)。

如果說女媧還停留在女神崇拜，而非真正意義上的母親節(jié)日,，那么農(nóng)歷七月十五日的盂蘭盆節(jié),，可說是中國最本土的母親節(jié)了。

盂蘭是梵文Ullambana的音譯,，意為“倒懸”,，盆是漢語，是盛供品對的器皿,。合起來的“盂蘭盆”是一種傳說中超度祖先的儀式,。

根據(jù)《佛說盂蘭盆經(jīng)》，釋迦牟尼的弟子木蓮（一譯目連,、目犍連）,，以“天眼通”（在夢中）看到死去的母親在餓鬼道受饑餓折磨，處在一個倒懸的空間,，瘦的皮包骨頭,。作為一個孝子，怎堪老母受苦,，于是他立即以缽盛飯,，借神通力量送給母親吃。但其母抓飯,，剛送到嘴邊就化成火炭,，不能食用。

目連大哭,，向佛祖請教,。佛祖告訴目連，憑他一人之力不能奈何,，得須十方眾僧威神之力,，才能超度母親使其解脫。佛祖讓目連在七月十五自恣日這天,，設(shè)盂蘭盆,，“具飯百味五果，汲灌盆器,，香油鋌燭,，床敷臥具，盡世甘美,，以著盆中”,，備百味飲食供養(yǎng)四方僧眾。最終,，目連的母親得以超度,，“壽命百年,，無病，無一切苦惱之患,，乃至七世父母離餓鬼（道）苦,，得生天、人（道）中,，福樂無極”,。

因此佛教七月十五的盂蘭盆節(jié)有兩層含義：一是要教育人們要供養(yǎng)宗教僧眾，二是提倡孝道,。由此形成了漢傳佛寺一年一度的盂蘭盆會或盂蘭盆節(jié),。佛家信眾有在夏歷七月十五這天，祭祀已經(jīng)死亡的祖先和撫慰孝敬在即還在生的母親的習(xí)慣,。

盂蘭盆節(jié)后來也漸成風(fēng)俗,，朝廷和民間都在七月十五日舉行活動，成為國事大典和民間的孝親節(jié),，以超度祖宗,，報答祖德。因此,，七月十五中元節(jié),，又可以被稱之為中國的“母親節(jié)”。

692年,，武則天在洛陽舉辦盂蘭盆會,，時人楊炯《盂蘭盆賦》記載了其盛況?！叭晕?，百寮乃人。嗚佩鏘鏘,，高冠岌岌,。規(guī)矩中，威容翕,，無族談,，無錯立。若乃山中禪定,，樹下經(jīng)行,，菩薩之權(quán)現(xiàn)，如來之化生,，莫不汪洋在列,，歡喜充庭。天人儼而同會,，龍象寂而無聲,?！?

不過發(fā)展到宋朝，盂蘭盆節(jié)的重點開始轉(zhuǎn)變?yōu)橐运厥臣漓胱嫦群桶輶咝聣灥?。七月十五日前幾日,，街市上便開始出售冥器、靴鞋頭巾,、帽子、金犀假帶,、五彩衣服,，以及《目連經(jīng)》等印本。十五日當(dāng)天,，人們用三根長竹竿支撐,，上端編織成燈窩狀，叫盂蘭盆,，掛搭衣服,、冥錢，予以焚燒,?！敖幸喑鲕囻R詣道者院謁墳。本院官給祠部十道,，設(shè)大會,，焚錢山，祭軍陣亡歿,，設(shè)孤魂之道場,。”

這樣,，盂蘭盆會由孝親節(jié)變?yōu)楣砉?jié),，施主以錢財募僧人追薦死者。

孟子生日和灶祭

如此一來,，中國本土的“母親節(jié)”,，就這樣“被”消失了。并且,，自此之后,，并未再出現(xiàn)過類似的孝親節(jié)日。

直到美國母親節(jié)傳至中國受到熱捧,，才有部分人發(fā)出倡議,，將每年4月26日，定為“中國母親節(jié)”,。這是因為歷史上“孟母三遷”,、“子不學(xué),，斷機杼”等故事廣為流傳，而孟母親仉（zhang）氏的生日已不可考,，所以將四月初二孟子的生日作為紀念日,，而非沿用美國外來母親節(jié)。這個提議首次在2006年的全國政協(xié)十屆四次會議上被提出,，然而并未實現(xiàn),。

也有人提出，將農(nóng)歷臘月廿三日祭灶作為母親節(jié),。

這灶神嘛,，等于是天帝在每家每戶派駐的監(jiān)督員，人們總是希望灶君多說好話,，少說壞話,，所以祭灶的風(fēng)俗源遠流長。老百姓常說灶王爺灶王爺,，而在大多數(shù)人心中,，這就是個老爺子形象，能跟女性和母親有什么關(guān)系,？,！

總的說來，灶神與火有關(guān),，但灶神不一定是男性,。根據(jù)《酉陽雜俎》，一說“灶神名隗,，狀如美女,。”“一曰灶神,，名壤子也,。”一說“又姓張名單,，字子郭,。夫人字卿忌，有六女皆名察洽,?！眰髡f中的灶神或者是“狀如美女”，或者是夫婦,，甚至有六個女兒,。

說早一點，從原始母系社會,，女性就掌握火種大權(quán),，直到現(xiàn)在,，大多數(shù)家庭中，灶事勞動還主要是由女性或者母親來承擔(dān),。民以食為天,，尊崇掌廚之人，是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?

中國似乎缺少一個母親節(jié),，借臘月廿三日祭灶的由頭,，改祭為尊，在這一天提供一點尊母的活動,，應(yīng)該也是有道理的,。母親們?yōu)槿也賱谝荒辏竭@一天,，是不是可以停止“你媽喊你回家吃飯”，讓她們休息一下,，由做子女的同心協(xié)力為母親做幾頓美味可口的飯菜呢,？