一個人活到60歲還有必要活下去嗎,？

怎么會提出這樣的問題呢？按說六十歲的人退休了,，應(yīng)該好好享福了,，我都68歲了，上有92歲的老媽,，我還要幫我女兒照顧外孫,，對社會沒有用了，但對家庭還要有責(zé)任有擔(dān)當(dāng),，閑暇時間我就做自己喜歡的事,，打太極拳，練瑜伽,，彈琴,，寫書法，活得有滋有味的,。

或許,，你是因為病痛、困境,、無奈和不如意才會說這樣的話,，試想人生哪有事事如意的，坎坷權(quán)當(dāng)是磨礪,，風(fēng)雨過后是彩虹,。有多少殘疾人還在頑強的活著，又有多少已經(jīng)年邁的人還要照顧臥床的病兒,，有多少創(chuàng)業(yè)失敗的人從頭再來,，有多少人為了生計辛苦奔忙，內(nèi)心卻依然充滿陽光,，只要活著,，就要為社會，為家人,，為自己去努力,，夕陽無限好，人間重晚晴,，心存善良,，眼里看到的就都是美好的事情，愿天下老年人,，都能有一個幸福的晚年,。

到底是什么？

是眾多藝術(shù)形式中的一個重要分支,，僅僅局限在視覺藝術(shù)里邊,，包括人體雕塑，人體繪畫,，和人繪四大種類,。由于人體雕塑和人體繪畫的歷史源遠(yuǎn)流長，已經(jīng)被公認(rèn)為非常有代表性的藝術(shù)形式,，而和人繪由于產(chǎn)生歷史很短,，是不是藝術(shù)，到現(xiàn)在還存在很多爭議,。

羅丹《思想者》

由于是把“人體”作為藝術(shù)審美載體,，通過一定技巧和思維，以展現(xiàn)人體的自然美,、結(jié)構(gòu)美,、原始美為主要特征，體現(xiàn)在具體形式上,，就是通過男性人體來展現(xiàn)男性的健壯美,、陽剛美、肌肉美和力量美，通過女性身體來展現(xiàn)女性體態(tài)的曲線美,、陰柔美,、骨感美和豐腴美，而這些審美趣味,，只有人類的身體獨有,。

海神·波塞冬

要展現(xiàn)以上人體美的審美特質(zhì)，勢必要讓表現(xiàn)對象以赤身的存在,，才能清晰地看到人體的結(jié)構(gòu),、骨骼、肌肉和線條,。而在人類的意識中,，不管是東方還是西方，人體歷來被看作是隱私,，隨意是有傷風(fēng)化的事情,，因此，從古至今,，都存在著或多或少的爭議,。

西方是的發(fā)源地，在古希臘,、古羅馬時期,，由于人們的思想開明，追求精神自由,，人體雕塑在這個時期得到迅速發(fā)展,。然而，西方到了中世紀(jì)（公元前5世紀(jì)——14世紀(jì)初期）,，由于政教一體,，宗教思想對人們的影響很大，導(dǎo)致人們思想上的開化程度反而不如古希臘時期,，在這段時期幾乎沒有什么發(fā)展,。

到了文藝復(fù)興時期，隨著“人文主義思想”的興起,，又迎來另一個發(fā)展高峰,，是以人體油畫為標(biāo)志的。然而,，在文藝復(fù)興初期,，人體油畫遭到了教廷的強烈反對。藝術(shù)大師米開朗基羅曾給梵蒂岡著名的“西斯廷教堂”創(chuàng)作了大型壁畫《創(chuàng)世紀(jì)》,，是以亞當(dāng),、夏娃的故事展開的，畫中人物幾乎全是赤身。教皇看到后非常不滿,，認(rèn)為教堂是神圣的地方,，怎么能懸掛這些有傷風(fēng)化的油畫。

隨之,，在教廷的強大壓力下,，米開朗基羅和他的幾個助手,，不得不遵循教皇的旨意,，重新修稿畫稿，給的隱私部位穿上衣服,，或添上其它遮擋物,。幾年后，穿衣的《創(chuàng)世紀(jì)》又一次完成了,。到17世紀(jì)以后,，隨著西方另外兩次文化啟蒙運動“宗教改革”和“思想啟蒙”相繼開展，人體油畫終于得到了社會各界的一致認(rèn)可,，抱著向米開朗基羅致敬的態(tài)度,，一批畫家又一次對《創(chuàng)世紀(jì)》進(jìn)行了修改，又把這幅畫恢復(fù)到原來的模樣,。

這個故事是西方美術(shù)史上一個引人深思的事件,，說明從拒絕到接受，需要社會的寬容度,，以及人們思想的轉(zhuǎn)變,，審美修養(yǎng)的提高，才可以欣賞,。

宙斯

在我國才經(jīng)歷100余年,，不論是繼承和發(fā)展，還是大眾的認(rèn)可度,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有西方那么普遍,，因此，許多人都會戴著有色眼鏡來看待,。

我覺得,，欣賞時，一定要把“人體”和“藝術(shù)”看成一個詞匯,，而不是把它們分開來看,，如果關(guān)注點僅僅停留在人體層面而不是藝術(shù)層面，再唯美,、再精彩,、再震撼的作品，都會被認(rèn)為是幌子。

畫江湖之不良人里面的武功排名是怎樣的,？

1,、不良帥袁天罡

武功：天罡決

等級：深不可測（超級大天位）